四五九、本经叙述有位婆罗门主张众生非自作、非他作之无造作之邪见。佛乃告以众生有自作、有他作，不可有边见。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，
佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位婆罗门，来诣佛所，和世尊面相慰劳后，退坐在一边。他白佛说：“众生并非自作，也非他作的。”
佛陀告诉婆罗门说：“像作如是之论的人，我是不会和他相见的。你现在自来，而突然对我说众生并不是自作、不是他作吗？”婆罗门说：“您的意见如何呢？瞿昙！您认为众生是自作的呢？还是他作的呢？”。
佛陀告诉婆罗门说““我今问你，你就随你的意见回答于我。婆罗门啊！你的意见如何呢？有众生的方便界，使诸众生知道作方便与否呢？”婆罗门说：“瞿昙！有众生的方便界，使诸众生知道作诸方便的。”
佛陀告诉婆罗门说：“假若有方便界，使诸众生知道有方便的话，这就是众生自作，就是众生他作。婆罗门！你的意见如何呢？有众生安住界、坚固界、出界、造作界，使那些众生知道有造作吗？”婆罗门白佛说：“有众生安住界、坚固界、出界、造作界，使诸众生知道有造作的。”
佛陀告诉婆罗门说：“如果那安住界、坚固界、出界、造作界，使诸众生知道有造作的话，这就是众生自作，就是众生他作！”
婆罗门白佛说：“我知道有众生自作，有众生他作之事了。瞿昙！世间还有好多的事待办，我现在要告辞了。”
佛陀告诉婆罗门说：“世间还有好多事，应该知道此为辞回之时。”
这时，那位婆罗门，听佛所说，欢喜而随喜，乃从座起后离去。
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