阿罗汉

在佛经中有许多寓意深远的故事，其中除了本生故事以外，大多以现实生活中的人、事、物为基础，每一则故事背后所传达的宗旨，都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主，这都是当时佛陀住世说法时，用以教导弟子的精要。 故事对民众的吸引力不分古今、不分老少，用故事讲道理的方法，深富教育启发意义。以《圣经》为例，在西方，圣经故事早已广泛流传，并在全球以各种不同国家的语言反复运用，对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响

从前印度有一位修得五种神通的梵志， 人人都称他为“五通梵志”，他很善于说法， 有一天阎罗王听法后，却在一旁哭泣， 梵志就过去安慰他，并且问他为什么在哭？ 阎罗王说： “法师！您虽然善说法要，但是尚未得到漏尽通，生死还未了，几天之后，就会和我一样堕到地狱道来。” 梵志听了大惊，请求阎罗王告诉他如何才能解脱，阎罗王说： “我也没办法，但是您可以去请教释迦牟尼佛，他可以救您。” 于是梵志拿了两瓶花来供佛，佛陀看见他一进来，便说： 于是他放下右手拿的花，佛陀又说： 他又放下左手的花，佛陀再次说： 梵志很纳闷不解地说： “我已两手空空了，为什么您还叫我放下呢？” 佛陀说： “我并不是要你放下手中的花，而是要你将你的六根、六尘、六识，全都放下

法华经不但威力大，法华经神通影响力也是很广的。而且在经文中也说了菩萨会得五种神通，但因为有些人对这部经不是很了解，所以不知道这是什么意思。那接下来一起看看吧! 深修禅定，得五神通

这个功德是尽虚空遍法界，没有穷尽的那么多。 我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。 以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花

一佛二弟子是指佛祖释迦牟尼佛与他的弟子迦叶尊者和阿难尊者。佛祖左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。迦叶和阿难是释迦牟尼最亲近的弟子，被佛教弟子看作是佛身边的胁侍

我们平时讲有定业，命中注定；很多人就是搞不清楚，到底有没有什么东西是命中注定的？佛教里面也有一种叫做定业，然后很多人觉得这里很矛盾，为什么？如果有命中注定，如果有定业，那么不就是像电脑的程序一样，所有的不就是已经安排好了，已经定好了；那么定好的话，那我们今天的所有的奋斗不就是没有意义了吗？所有都已经确定好了，确定好了那我们做这些事情有什么用？改变不了。 如果说改变，那什么叫做定业呢？佛教里面讲这个定业是什么？很多人不懂。那这两个其实不矛盾的

净业三福末后一条教导我们，;发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者，这是发大心、修大行。什么叫;发菩提心？菩提是梵语，意思是觉悟，发菩提心就是彻底觉悟。什么叫彻底觉悟？佛法讲立志作佛，发愿求生西方净土，这就是彻底觉悟

民国高僧太虚法师，志于以佛法理念进行完善社会、增上人生的事业，提倡“人间佛教”，并以此为核心，契理契机，展开弘法活动。本讲记重在揭示药师法门的殊胜，即如何以资生事业而趋入佛道。指出消灾延寿，增福积德，是为摄受众生、利益众生之方便；由方便入究竟，藉世间种种生的问题之解决，始能提挈众生依佛教法，向上精进，以至福慧双臻，功德圆满

世界佛教总部公告（公告字第20200107号） 第一，关于在世界各国出现的新冠疫情，南无 第三世多杰羌佛 已经多次告诫大家，要大家相信政府的处理，遵守政府的防疫法规。但南无 第三世多杰羌佛 没有修过所谓的加持法水防止新冠病毒，佛陀从来不会搞这些违背修行因果的作为。 第二，有人提出：对于所有的法义，包括佛陀的法音和经书，只有经修法择决通过的才能恭闻、才能看

佛在罗阅祇耆阇崛山中，时摩诃比丘僧万二千人皆阿罗汉，时诸菩萨有四百亿万人，皆贤者如弥勒辈也。及八方上下诸菩萨，稍增无央数不可复计，皆飞到佛所，前以头面着佛足，起绕佛七匝却坐，上下相次，百亿万重不可复胜数。文殊师利菩萨最高才第一，光明智慧与诸菩萨绝异，无能及者