修持

图说：佛光山普门寺8月19日礼请佛光山本栖寺监院如恺法师，以“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。”为众开示：一、我是谁？要清楚自己的定位。二、我从哪里来？要不忘初心

图说：佛光山普门寺8月19日礼请佛光山本栖寺监院如恺法师，以“贫僧唐三藏，从东土大唐而来，去往西天拜佛取经。”为众开示：一、我是谁？要清楚自己的定位。二、我从哪里来？要不忘初心

僧伽咤经讲述了一个非常特殊的法门，经文中主要就是讲述了什么是布施以及众生生死的变化。它是一部非常特殊的经典，当我们诵读了此经以后，也能从其中得到很多的启示的。 我们修行僧伽咤经，也就是为了度众生的

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

人生之苦莫过于“人相”、“我相”、“寿者相”、“众生相”四相分别的障碍，其中平常人最执著“我相”，有了“我”，就会分别他人，一切都是以“我”为主，别人不能占我的便宜，一定要对我好；别人的事都与我无关……沈于人我的分别，难以解脱！ 曾有一桩有名的公案，值得用心思量—— 有位修持高深的禅师，平易近人，拥有许多信徒。一日，有位心中充满疑惑的居士请教禅师：“禅师，我虽然常常来此参禅，希望能参透、突破一个疑问，却始终不能了解。本来想这只是小问题，不敢打扰您，但是花这么长的时间，还是参不透，只好前来请示

图说：学员郑文凯是佛光缘第二分会会长分享，当大家在玉佛殿听法师念星云大师〈佛陀，您在哪里？〉时，是他最有感触的时候，因为他曾经也有过相同的疑问。 人间社记者王虹月摄 清明连续假期的最后2天，佛陀纪念馆第12期“心的旅程”于4月7日至8日展开，共77人选择以不同以往的方式度过连续假期，当中包括普门寺的佛光青年，以及42名国际佛光会佛光缘第二分会的美术馆义工，在佛光缘美术馆总馆长如常法师的安排下，也换下平常穿的绿色背心，加入心的旅程做为修持。 4月7日在佛光楼抄经堂举行开营，由佛馆副馆长永融法师主持，“大家准备好了吗？”永融法师叮咛大家放下身心，感受一场心的旅程，找回自己，与心对话，所谓消除业障，就是从“心”转变，佛陀一生奉行慈悲，乐于给人，提醒大家善用这一期的生命，发挥最大的价值，透过心的旅程，找到心中最珍贵的宝藏

正版金刚经mp3在我们去听的时候，会让我们的内心平静下来，然后使我们去理解金刚经中的含义，也是能够让我们去参悟自身的人生，使我们能够找到自身的不足，从而让我们去做出一些改善，就会让我们拥有好的人生。 一、我们念佛的人有很多的人都在修持《金刚经》，修持《金刚经》可以让我们学会怎样放下心中的妄念、执念，让我们不再去斤斤计较，让我们能够一个豁达的胸怀，当我们不再去和别人争夺利益，那么我们的烦恼就会减少很多。 二、修持《金刚经》可以为我们消除我们的业障，我们或多或少的都会有业障，也许是这一世的业障，也或许是上一世的业障，佛学中讲，我们转生为人就是来受罪的，经历七情六欲为我们带来的烦恼和痛苦，而修持《金刚经》可以为我们减轻这样的痛苦

修持《无量寿经》，我们能感觉到这个世界的美好，也能让自己的心更加清净。但是很多人在学习《无量寿经》的时候，总会发现自己有很多的疑问，不能明白《无量寿经》说了什么。 无量寿经讲的意思是： 《无量寿经》告诉我们，怎么运用自己的智慧破除了一切执著，然后到达彼岸，获得真正的自在

读诵华严经给我们带来很多的感应，我们读诵的遍数越多，给我们带来的感应就会越多，所以我们大家要经常去读诵华严经，这样我们就可以体会到华严经的感应，并且还能够使我们收获到很多的好处。那么，下面就让我们来了解一下读诵华严经三遍的感应吧。 一、受持朗然通达： 僧人辩才依止裕法师学《华严经》，很长时间但仍然没有开悟成就