圣言
整本圣经,出现家谱的书卷,旧约有创世纪和历代志。新约则是马太福音与路加福音。创世纪和历代志,分别是旧约圣经的第一卷和最后一卷(第24卷)
(生命恩泉文摘编辑小组翻译)教宗方济各于周一早上的弥撒讲道中谈及三种人:罪人、堕落的人和圣人。 教宗问:“当我们想做葡萄园的主人时,会发生什么事情?” 他以福音中恶园户的比喻开始讲道。讲道围绕以上三种人
在今天的选经中,我最喜欢的一节是“即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上过去,必待一切完成。”(玛5:18) 从前总觉得这是天主的承诺,对人类的不离不弃。《读经一》的一节却教我从另一个角度去解读这圣言,因着“文字叫人死,神却叫人活
藉着庆祝今年的圣经主日,以及八打灵圣依纳爵堂小磐石《保禄狱函》课程的结业,小磐石团队于2015年7月12日在圣依纳爵堂推介了“圣言护照”。 此护照旨在让教友记录自己的读经旅程,把每一次参加圣经课程、讲座等与圣经有关的活动,记录在一本专属的本子里,作为对自己的一种鼓励和鞭策。 过去颁发给小磐石课程学员的结业证书,以后将由这本“圣言护照”代替;小磐石课程的主办方,将会为学员提供相关课程的贴纸、盖章,以及神师的签名,以证明完成了课程
第51届国际圣体大会正如火如荼在菲律宾宿务召开。1月28日的大会焦点是菲律宾马尼拉总主教塔格莱枢机以圣体和文化为题的讲话。枢机指出,当代需要“文化智商”,也就是“让我们能在他人的现况中与之相遇的文化意识”
我所见为善为美的,就是人在神赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的份。(传五18) 从事教育工作40多年,我不时求主帮助我,确定一生从事教育工作是出于祂的安排,是祂给我的“份”,我并没有“入错行”。我也求主肯定我手所做的工,在祂的眼中看为美好
求主使教会各级成员,以圣母为榜样,按天主的旨意和赐予我们的能力,实践圣言。为此,我们同声祈祷。 求主使各国政府善用智慧、权力和节制,与其他国家缔造和平,建立一个正义仁爱的世界
本期专题共收录五篇相关论文。戎利娜修女根据希伯来圣经的成书背景,介绍哀怨传统的历史意义、其神学与灵修上的重要性。张阔神父则立基于耶肋米亚先知,预告了一个新盟约的诞生,即天主道成肉身的亲临
适合9至14岁的‘生活圣言 ’。这些特选的福音圣言,有助深入了解每一项有形哀矜神功。 适合9至14岁的‘生活圣言 ’ 这些生活圣言特别选取了一些福音的句子,有助深入了解有形哀矜神功
《礼记》中说:“礼始于冠昏,重于丧祭。”在传统中国,丧礼和丧服是最重要的礼制。百多年来,丧礼的改革是中国现代化中非常重要的组成部分,丧礼改革中的问题反映了现代中国人生活方式中的问题,而清明节恢复以来的种种状况表明人们已经开始关注这个问题