褥子

我的爸爸属鸡，生于1921年，是中国***的同龄人，由此也就成了伴随他一生的最大的荣耀和自豪。至今我还清楚地记得，在我七、八岁的时候，一次很偶然的机会听他说起这件事的时候，脸上的笑容是那么的灿烂，以至于影响了我的一生，也培养了我对党的深厚情感。 “10月3日看结婚彩景一上午 ；10月8日太航农贸市场一游，一上午；10月26日美特好一趟，一上午……”这是94岁的老妈妈去世后，我们在她的褥子底下发现的，记录的全是去年一年她坐着轮椅，我推着她外出游玩的时间地点

100平方米的房子，三室一厅两卫一厨，一家人住的话算不上非常宽敞，但也够用了。可就是这样一套房子，里面竟满满当当地“塞”着18张上下铺，住着十多个人，甚至连厨房也被改成了卧室。 真能“装”，一套三室一厅的房子居然能住下二十多名租客，而这种现象在我们的身边是经常见到的，而这些租客多以正在求职的大学毕业生、考研者、大学暑期工、来石家庄出差者为主，经调查发现，由于目前房价高、租金贵，公租房的数量不多，所以这种价格低廉的群租房备受青睐

当我们读旧约圣经时 我们完全找不着 “犹太人” 这个字眼. 神是与雅各的子孙 也就是以色列人立下西乃之约. 神的选民是以色列人. 然而时至今日 “犹太人” 已经成了旧约圣经中以色列人的通称 而 “以色列人” 却用来泛指以色列的居民 不管是犹太人还是阿拉伯人. 犹大子孙形成以色列十二支派的犹大支派. 当以色列分裂为南北两国时 因为南国主要由犹大支派构成 所以南国也称之为犹大. 南国灭亡后 原先的犹大国成了巴比伦的犹大省. 犹大国 (或犹大省) 所在的地方称之为犹大地 (希伯来字 יְהוּדָה 或 יְהוּד) 而居住在犹大地的居民则称之为 יְהוּדִי 通常翻译为 “犹太人”. “犹太人” 原先的意思是犹大地的居民. 然而 因着南国灭亡时被掳到巴比伦的以色列人都是来自犹大地的居民 也就是 “犹太人” 巴比伦人因此称以色列人为 “犹太人”. 久而久之 “犹太人” 逐渐成了所有以色列人的通称 直到今日. 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒．有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、那生下来作犹太人之王的在那里。我们在东方看见他的星、特来拜他。 马太福音2:1~2 主耶稣不会只是犹大地的王 却是以色列的弥赛亚 因此这里提到的 “犹太人” 指的是所有以色列人 正如今日我们称 神的选民以色列人为 “犹太人”. 附记: 在新约圣经中 有时候 “犹太人” 并不是指以色列人 而仍然指的是犹大地的居民. 这一点在约翰福音中尤其明显 比方说 在主耶稣医治毕士大池的瘫子的神迹中: 那天是安息日、所以犹太人对那医好的人说、今天是安息日、你拿褥子是不可的

秋天是北方腌酸菜的季节，北方人大都喜吃酸菜，酸菜可用来炖肉，炖豆腐，包饺子，做馅饼.其中较出名的有酸菜油脂拉饺子，每次我都要吃一大碗.今天母亲腌酸菜，有邻居来帮忙，我没有上手，她们将白菜洗一洗，放一层白菜放些大粒的食盐，很快便把一个中等大­小的缸装满了.因为温度太高，酸菜会烂，于是母亲将缸摆在一个破旧­的房子中，房子千疮百孔，可这时母亲又担心温度过低导致不能发酵，我对母亲说，天已经黑了，明天在想办法吧，母亲听了没有回答，去院子中转了转，突然她像个小孩­子一样兴高采烈的叫我说，有办法了，她给缸裹上一层棉被就可以了.于是她叫我打着手电筒，自己带着家中既闲置不用的褥子和绳子来到缸前，像给一个未满月的婴­儿穿棉枖一样喜悦而又用心，缸被包裹的严严实实，看着就很温暖，我想今年的酸菜肯定很好吃，因为有母亲专注的心 在其中。 活在当下是现在受许多人吹捧的思想，可大多数人脑中对过去留恋，对未来担扰的念头一刻未曾停息，母亲不懂什么活在当下的思想，她只知道做事时用心去做事不得过且过。我要向母亲学习的还有很多呀.

· 主看到这位患病38年的人内心的需要，虽然他处在一个绝望的景况，但他的内心仍希望他的病能得医治，主是有怜悯的，是我们在困境中的亮光，祂主动寻找迷失的羊．(约5:6-7) · “起来”神的话是有权柄的，我们要顺服神的权柄(约5:8) · 这病人完全的顺服神的旨意，拿起褥子来走了，也印证了他的病得医治． · 主耶稣知道这个病人的光景，所以主耶稣可以告诉他不要再犯罪，以免日后遭遇更加的利害，但我们基督徒彼此之间不可以如此武断的指称人生病是因为犯罪，而是当事人应该自我反省，自己的行为意念是否不合神的教导与神的旨意，并在神的面前祈求祷告，基督徒应彼此代祷求医治，不可去论断人．