现代性

本书论述康德与席勒两人之论辩，并指出席勒论美之观点如何与孔子之美育思想相映发。席勒从康德的感性与理性之二元对立作出发，以道德之美来弥补理性和感性的鸿沟。 道德美的行为看起来不依循规则，因本身已浑然忘却规则，就像出乎本能一样，轻而易举完成道德义务，此种透过美育所完成的人格气质，已类于孔子所谓的“随心所欲不逾矩”的人格最高境界

尼采著作全集第五卷收录尼采晚期的两本重要著作《善恶的彼岸》和《论道德的谱系》。就《善恶的彼岸》一书，尼采曾说：“这本书从根本处讲乃是一种现代性批判，包括现代科学、现代艺术，甚至也包括现代政治。”《善恶的彼岸》出版后，瑞士批评家维特曼批评此书为“无政府主义的指南”

地点：钟理和文学园区（高雄市美浓区广林里朝元路95号） 内容：《回到里山》是一出社区剧场的作品，由美浓在地素人演员与差事剧团共同合作呈现。《回到里山》主要呼应联合国教科文组织所提出的“里山倡议”精神，里山，日文satoyama，是日本越后妻有大地艺术祭的核心主张，在于反应都市社会人们对于被破坏的自然的缅怀，这其中并强烈涵盖与生态环境的对话关系。 因此，《回到里山》的演出，在执行的方向与内容上，是结合社区居民的剧场参与及舞踏表演的跨领域艺术计划

随着互联网技术的不断发展，科技的不断进步，越来越多的电子产物往往会朝着多功能、一体化的方向发展。例如，日常最普通的智能手机，它可以是“照相机”、可以是“遥控器”、还可以成为你的随身Mini“电脑”。随着时代的发展，电话只是成为了手机的一个基本功能

2022年11月16日，“新时代漆画艺术特征与发展态势”学术研讨会在厦门美术馆举行。本次会议由中国美协漆画艺委会、中国美协美术理论委员会主办，厦门市文化和旅游局、厦门大学艺术学院承办，福建省美术馆、厦门市美术馆、福州大学厦门工艺美术学院、厦门市莲福美术馆等协办。 研讨会由中国美协美术理论委员会主任尚辉、中国美协漆画艺委会主任陈金华主持并发表主旨演讲

自始杨国枢教授就关心科学的发展与中国人性格的关系，也就是忧心中国现代化缓慢乃至不顺利和中国国民性有关。在中国人性格的研究方面，杨先生主要是探讨中国人的思想、观念、性格与行为，及其在现代化过程中的蜕变。这是他十多年来投入心力最多的一个研究方向

加入音乐学研究所前，杨建章教授曾任教及参与研究于国立交通大学及中央研究院至2006年。2002年于芝加哥大学获得博士学位，论文题目“Music as Knowledge: The Foundation of GermanMusikwissenschaft and Hugo Riemann’s Theory of Listening”获得德国学术资讯交换中心及蒋经国国际学术交流基金会的研究补助。曾于台湾、香港、日本、韩国及美国等地出版及发表学术文章