耶路撒冷

启:21:10 圣灵支配着我；天使把我带到高山的顶峰上去，让我看见由上帝那里、从天上降下来的圣城耶路撒冷。 启:21:22 我没有看见城里有圣殿，因为主─全能的上帝和羔羊就是这城的圣殿。 启:21:23 这城不需要太阳或月亮的光；因为有上帝的荣光照耀着，而羔羊就是这城的灯

玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征， 因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征， 从而荣膺“玉石”桂冠。 玛瑙是《圣经》中记载的 “火之石”之一（《旧约》）。 根据早期作家Caesurae主教安德鲁的解释， 耶路撒冷十二种宝石分别象征了十二个基督传教士， 红条纹玛瑙象征的是詹姆士传教士 可作对仰慕者的一种定情物、信物

约雅斤登基的时候年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施他，是耶路撒冷人4480 3389以利拿单的女儿。 并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷4480 3389掳到巴比伦去了； 西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年

夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口⋯⋯必没有人下手害你⋯⋯。”（徒十八9至10 ） 当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒廿三11） 他的使者昨夜站在我旁边，说：“保罗，不要害怕

妇人对他说：“先生，我看出你是先知！ 妇人说：“先生，我看出你是先知。 妇人对他说：“先生，我看你是一位先知。 妇人说：“先生，我看出你是先知

有些人主张“启示录22:17节的“新妇指的是教会，或者说是圣徒，而不是天上母亲“ 那么我们查看一下为何这是假主张。 启示录22:17 圣灵和新妇都说：来！听见的人也该说：来！口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 圣徒是能赐生命水的救主吗？ 圣灵和新妇给予的生命水就是拯救灵魂生命的生命水

以色列总是发生着重大的事情，因为圣经里头的末期日子主要迹象还有弥赛亚的回归是犹太人重返以色列国土。 先知中有许多经节都谈到了这一点：例如，耶利米书31.10：列国啊，要听耶和华的话，要在远方的海岛传扬，说：“赶散以色列的必召集他，看守他，如牧人看守羊群。”在诗篇102.13，16 和18中，我们读到神会怜悯锡安的时候耶和华建造了锡安，在他的荣耀里显现

我说话之后，他们就不再说，我的言语像雨露滴在他们身上。 我说话之后，他们就不再说，我的言语像雨露滴在他们身上。 我说了话以后，他们就不再说，我的言语像雨露一般滴在他们身上

【圣经灵修第153天- 使徒行传第2章第14-18节】 14 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16 这正是先知约珥所说的：17 ‘ 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦

麦克布莱德神父引导我们来到十字架跟前，走上“十架苦路”，默想主耶稣被判刑，至他死后被放在坟墓里的圣迹。这并不只是二千多年前耶路撒冷的一条古老街道，而是与今日世界仍然紧密相连的愁苦之路。 每一章，神父都先透过《圣经》话语、十架苦路画像，与及当代相片，挑战我们将主耶稣的故事与今天受着暴力和各种折磨的人，以至自己每天的日常生活挣扎连系起来