耶路撒冷

这世界的法则是以“利益”为行事为人的标准 而不以“公义”为法则; 本章对照出这二种不同的行事标准所带出的不同的结果。 第1-8节与16-20节前后呼应 “公义”就像是避难所 供人躲避灾难 又像是干旱之地有河流经过 像炎日下的大磐石 给人舒畅、荫蔽 连愚昧人也能明白神的旨意…各人平静安稳的居住、安歇。第9-15节则描写当时的罪恶之城~耶路撒冷 虽然眼前看来都很安逸无虑 但日后终将荒芜残破 只有野兽与动物出没

·押沙龙是大卫王之子，容貌俊美，得人称赞，但从小娇纵，不受管教。因为妹妹遭**而杀大哥，被父流放。将军约押为其求情，得大卫王应允将其带回耶路撒冷

“智人”的日常生活是什么样的？ 在文字诞生以前，他们如何社交、记录？ 他们的社会身份差异产生于何时？ 他们为什么要培养“专业人员”发展艺术？ 在本书的八个章节中，史前史学家弗朗索瓦·邦带领我们近距离观察智人的饰品、墓葬、壁画，不仅回答了以上问题，还以考古专家的视角，向我们展示了史前文明的丰富多彩，帮我们打破对祖先的“刻板印象”，了解他们的真实生活，体会他们的古老智慧。 让我们来一场真正的史前穿越之旅，在百万年的时光碎片中，探寻智人主宰世界的原因。 弗朗索瓦·邦（François Bon）：图卢兹大学史前史教授，指导法国驻耶路撒冷研究中心工作

新华社耶路撒冷5月12日电(记者陈文仙 尚昊)以色列中间党派蓝白党*、议会议长本尼·甘茨12日晚发表声明，宣布辞去议长一职。 以色列新一届政府将于14日宣誓就职。据以色列媒体报道，将在新政府中任职的甘茨需按照法律规定，在新政府宣誓就职前两天辞去议长职务

约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大，约雅敬服侍他三年，然后背叛他。 约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大，约雅敬服侍他三年，然后背叛他。 约雅敬在位的时候，巴比伦王尼布甲尼撒来攻打他，约雅敬就臣服他三年，后来却反悔，背叛他

他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受**；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”（尼1:3） 尼希米从弟兄的报导，看见深刻的属灵异象，受感动回归祖国重建城墙。这也让我们看到，基督徒事奉的异象的一些特质： 1. 异象不一定是超自然的──不一定是从天上有大光显现，或是有大响声等奇特的情况，而是心灵的眼睛有所看见

研讨说超声波结合纳米气泡技能 可消除肿瘤\n　记者 王卓伦 吕迎旭 耶路撒冷报导 来历：经济参考报\n　以色列研讨人员近来在世界学术期刊《纳米标准》上宣布论文说，经过结合运用低频超声波和纳米气泡技能，能够消除试验鼠体内肿瘤，未来有望用这种办法医治人类癌症。\n　以色列特拉维夫大学等安排研讨人员陈述说，他们将纳米气泡注入患有乳腺癌的试验鼠血液中，纳米气泡会集合在癌症肿瘤区域，然后运用低频超声波引爆气泡，以此炸毁肿瘤安排。这种办法能够较高的精准度聚集肿瘤安排，在试验中避免了损坏健康安排

4我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷，说： 5“耶和华－天上的神，大而可畏的神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。6愿你睁眼看，侧耳听，你仆人昼夜在你面前为你众仆人 以色列 民的祈祷，承认我们 以色列 人向你所犯的罪；我与我父家都有罪了。……11主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩

1　神啊，求你伸我的冤，向不虔诚的国为我辨屈；求你救我脱离诡诈不义的人。 2因为你是赐我力量的　神，为何丢弃我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？ 3求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！ 4我就走到　神的祭坛，到我最喜乐的　神那里。　神啊，我的　神，我要弹琴称赞你！ 5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望　神，因我还要称赞他

约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。 约雅斤行耶和华眼中看为恶的事，效法他父亲一切所行的。 他行耶和华看为恶的事，好像他的祖先一切所行的