后嗣
我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。(林后4:7) 我们是瓦器,但有宝贝在瓦器的里面,这事怎能会有的呢? 神拣选了世上愚拙的,拣选了世上软弱的,也拣选了世上卑贱的→这些瓦器就是我们。一天我们蒙到神的恩召,使我们在基督里成为神的后嗣
盛开的花终有凋零的日子, 而他的后嗣可以将其记忆延续: 可是你啊,只专注于自己明亮的眼睛, 宁肯用自己做燃料也要喂饱眼中的欲焰, 与自己为敌,你把丰饶的田野变成荒原。 声明:本文(作品)仅供学习和参考,部分文章转载于网络,如果侵犯到您的版权请联系我们删除。 午后甘甜、暮晚清冽的水泉,拂晓时分冰冷的溪流,波浪送来的海风,墙桅林立的海湾,浪声汩汩的岸边温暖,像夏日黎明一样美丽
周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度, 分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行来自缓解社会矛盾
你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:“阿爸!父!”(加拉太书四章6节) 父亲这个词在每个人的心中有不同的形像。对某些人来说,它带来一幅慈爱、欢乐、尊敬与接纳的画面。不幸地,有些人想到父亲,则想到恐惧、拒绝与失望
中世纪罗马教会视神职人员为圣品人员,信徒只为平俗阶层,马丁路德针对此流弊提出异议,主张“信徒皆祭司”(Priesthood of All Believers),他在《致德意志民族基督教贵族书》中写道:“即除了职分和职务以外,在平信徒和神父、贵族和主教、宗教界和世俗界之间,并不存在真正的、根本的差别,更没有阶级地位的不同。” 受近世自由主义和个人主义兴起影响,教会发展有走向偏颇,把这信仰理解为每个信徒都是祭司,故无需假手于神职人员,信徒都可直接到上帝面前,处理一切属灵事工,包括施洗、祝餐和宣讲圣道。这是对路德“信徒皆祭司”的误解,使信徒的祭司职分受到另类被掳
本文摘要:北京工夫10也24日,据外地媒体报道,72岁的前澳大利亚国脚史蒂夫-赫斯齐格最近在阿德莱德的伊丽莎白女王医院去世,而他的死因则很新奇,验尸官与法医的调查后果是:医院误将氧气管当作导尿管,赫斯齐格的膀胱在之后输出的氧气压力下最后碎片,吞并肺部病毒感染,招来丧生。赫斯齐格是一名匈牙利后嗣澳大利亚国脚,他在1965年世界杯资历赛附加赛中代表澳大利亚对阵朝鲜,事前澳大利亚首回合2-9失利,次淘汰赛又1-3输球,无缘1966年英格兰世界杯。 北京工夫10也24日,据外地媒体报道,72岁的前澳大利亚国脚史蒂夫-赫斯齐格最近在阿德莱德的伊丽莎白女王医院去世,而他的死因则很新奇,验尸官与法医的调查后果是:医院误将氧气管当作导尿管,赫斯齐格的膀胱在之后输出的氧气压力下最后碎片,吞并肺部病毒感染,招来丧生