居士

中国当代著名艺术家，水墨画家，书法家，居士，法名法照、悟光。 1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院

净土法门∶佛像供的时间越久越好佛珠亦然 问：现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像，而将旧的佛像送到寺院。所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底，请问这样是否属出佛身血？老法师答：沉在河底，古 问：现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像，而将旧的佛像送到寺院。所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底，请问这样是否属出佛身血？ 老法师答：沉在河底，古大德有这种做法，但是都是用真诚恭敬心

#正能量语录#人世间最宝贵的是什么？ 富贵人多病，一则一事不肯操作，血脉便不周流。二则多食血肉诸品，若遇一有毒者，则其祸不小，或致殒命。即无毒之物，由杀时恨心所结，故带毒性

学佛如同攀登高山，不仅要知道方向、路径，最好还要有一位识路的向导，不然也要有具经验的同伴同行，才能安全且稳定地登上山顶，欣赏美丽风光。 了解佛法如同知道路径、方向，佛陀将真理内容及觉悟次第，都告诉了我们，经过祖师大德的集成，这些都记载在经论里。识路的向导如同有经验的师长，依著师长的教导，可以使我们修学的路走得正确、平安，而且还可以省却许多摸索的阶段，从“亲近善士”为四预流支首位的教说中，就可以知道他的重要性

一个国家，一个民族，如果在信仰上不能够规规矩矩、有所敬畏……就没有出路，没有希望。这种发展越快越麻烦，越快就什么都不顾了！因为走得太远，我们会忘记自己为什么出发？ 我们是佛教徒，不能不遵守规则！如果看佛教有没有希望？不需要去看别人，反省我们自己。如果我们有希望，佛教就有希望！如果我们有责任，佛教就有未来、有尊严！不要总是抱怨说：这个不好，那个不好……请问自己好不好？自己如果不好，就没有资格抱怨；如果自己真的好了，也不需要去抱怨！做好你自己，那就足够了

虽然楞严经全文的篇幅比较长，但是只要我们能够坚持下去读诵楞严经，就能够收获到很多的知识，并且还可以帮助到我们开悟，所以我们大家要经常去修行楞严经，这样我们就能够知道楞严经全文阅读的好处了，那接下来就让我们详细的了解一下这个问题吧。 楞严经全文阅读的好处： 《楞严经》是见性的经典。见性就是除一切迷惑妄想

今天介绍北宋词人秦观。秦观（1049年－1100年），字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。北宋词人，与张耒、晁补之、黄庭坚并称“苏门四学士”

葫芦金佛教会缘起于一班热心的佛友，常在日叻务和马口佛教会参加佛教会之活动，他们是秦维娣、林惠莲和张观英等，因此兴起在家乡葫芦也成立一佛教会的念头。 在1987年3月31日，终于在该镇之议会礼堂召开首次会议，正式成立该会。为了使佛教会更有号召力及公信力，该会也力邀村长钟心伦居士加入佛教会，因此村长即成为该会之首届筹委会主席

关于求福报的疑惑？ 居士问：关于求福报的疑惑:1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到？2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速 居士问：关于求福报的疑惑: 1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到？ 2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速现前，工作、事业吉祥如意？ 智渡法师答：1、若“过去世没有种下财富的因或者已经享完”，那正真唯有请求佛菩萨加持了！ 一是要在富贵金刚前真心切愿地忏悔过去的无知及其相关行为； 二是精勤地修持《大黑天财神法》、《药师佛大愿持诵法》等，并以相应的发心来配合，必能所求如愿。 2、修财神法和药师法，应当起发自己的慈心、悲心，乃至四无量心和菩提心，才能使福报快速现前，工作事业吉祥如意。无须在意前世是否有因，关键在于今世如何修持；有因施肥、无因下种；何况今世修持、今世显果之事，也并非鲜见，关键在于恭敬上师三宝如法请法、如法修持

念佛经是非常好的一个修行佛经的方法，我们平时持诵修行佛经都会选择念诵。我们若是初学者不会念诵的话，我们可以去看一看佛经的念诵视频。下面我们就来看一看佛经的功德感应