居士

问：这是王志和居士问的，常听到家庭是社会的单元，万事要从"齐家"做起，但出世间法讲放下万缘，那又如何面对家庭成员的问题？ 净空法师答：佛法讲放下，不是说事，是说分别、执着，你要放下这个。事要不要做？事要做。事如果不做，那你对于家庭成员不负责任，这不是佛法；佛法是究竟圆满法，你要了解事实真相

1978年11月 圣严师父接任中华学术院(中国文化学院前身)“中华佛学研究所”所长，为了筹措办学经费于信众支持下组成“护法理事会”，第一任理事长为陈植津菩萨，副理事长为赖燕雪菩萨。 1981年 中华佛学研究所开始招收第一届研究生；三年后因多种因素停止招生。 1985年4月 第六届中华学术院佛研所于台北华严莲社举行第六届理事会，决议通过迁址北投中华佛教文化馆，另设“中华佛学研究所”

世间的事情不能尽如人意。尤其在家庭亲子之间。 当我们在看我们所疼爱的儿女，但是儿女有时候是不听你的，你说，“一切都是为了你好

关于求福报的疑惑？ 居士问：关于求福报的疑惑:1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到？2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速 居士问：关于求福报的疑惑: 1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到？ 2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速现前，工作、事业吉祥如意？ 智渡法师答：1、若“过去世没有种下财富的因或者已经享完”，那正真唯有请求佛菩萨加持了！ 一是要在富贵金刚前真心切愿地忏悔过去的无知及其相关行为； 二是精勤地修持《大黑天财神法》、《药师佛大愿持诵法》等，并以相应的发心来配合，必能所求如愿。 2、修财神法和药师法，应当起发自己的慈心、悲心，乃至四无量心和菩提心，才能使福报快速现前，工作事业吉祥如意。 无须在意前世是否有因，关键在于今世如何修持；有因施肥、无因下种；何况今世修持、今世显果之事，也并非鲜见，关键在于恭敬上师三宝如法请法、如法修持

Humanity Magazine 《人生》杂志创刊于1949年，是台湾第一份本土佛教期刊，是近代高僧东初老人，集合数位佛教青年，于北投法藏寺创办。这是一份教内通力合作，推动“人生佛教”的一份刊物，也是相当具有历史意义的一份刊物。 当年物质极度缺乏，《人生》杂志仍克服万难，艰辛耕耘，秉持佛陀圣教，作大狮子吼，在神佛不分、缺乏正信佛法的时代，堪称一股清流

修行佛学可以让我们的智慧和知识得到增长，使我们在面对任何困境和挫折时都能快速的克服，也可以为我们解答心中的疑惑和忧虑，使我们在生活和工作中更加的顺心，而且通过修行佛学还可以帮助我们改掉恶习，使我们的性格更加的和善。那么五台山感应是什么呢? 师父老家在辽宁沈阳，未学佛前抽烟，喝酒，赌钱，沾染了很多恶习，家人为此操碎了心。后来慢慢接触到了佛法，也是宿世善根深厚，师父开始对之前的所作所为感到深深的忏悔，并渐渐萌发了出离心

抄写佛经是非常好的一件事情，我们平时修行佛经的功德感应是非常多的，我们平时多多看看佛经的功德感应可以为我们增加很多的对佛经的信心。下面我们来看一看抄写佛经的功德感应。末学于2016年1月恭请了一本临摹字帖地藏经描写，末学业障深重，临摹抄写时常常胡思乱想，态度不端正，经常三天打鱼两天散网，末学期间看过一些居士抄写经文的感应，自己却从来没有感应过，难免信心不足，这样末学于2016.3.23才把一本地藏 抄写佛经是非常好的一件事情，我们平时修行佛经的功德感应是非常多的，我们平时多多看看佛经的功德感应可以为我们增加很多的对佛经的信心

中国当代著名艺术家，水墨画家，书法家，居士，法名法照、悟光。 1959年生于河北邯郸市。1981年毕业于华北理工大学艺术学院

本文转载自茗山居士《中药方【涤栓散】治疗偏瘫》 偏瘫是脑血管意外所致的后遗症，又名半身不遂。包括出血性和缺血性两大类。在治疗上中医疗法比较优秀，不外乎汤药，针灸等治疗方法

为什么佛在秽土的时候说法，声闻众要排前面呢？ 发布日期：2022.10.31 莲池大师开示说，佛陀的说法有两种处所：一个是在秽土，一个是在净土。如果是在秽土的话，这个参加的大众，声闻众是排前面的，菩萨是排后面。但是，佛陀如果是在净土说法，你看《华严经》，他的法会很多的处所都是在净土，在净土说法的时候，菩萨是排前面，声闻是排后面的