论断
﴿ حكم صيام من لا يصلي إلا في رمضان ﴾ [ باللغة الصينية ] مؤلف:الشيخ محمد صالح المنجد ترجمة: سعاد مراجعة: أبو عبد الله 问：仅仅在斋月礼拜的人，他们的斋戒如何论断？在某些时候，他们只封斋，而不礼拜。 答：一切赞颂全归真主！ 所有被断为卡菲尔（否认真主的人）的人，所有功修都是无价值的。清高的真主说： قال تعالى : (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) 【假若他们以物配主，那么，他们的善功必定变成无效的
香港明爱(明爱)于 1953 年 7 月由天主教香港教区创立。目标是为贫苦大众提供救济及康复服务。明爱因应当时战后初期的社会动荡，而向弱势社群提供援助
台湾的经济陷入的不仅是谷底，还是布满迷思的幽谷。 台湾经济的最大失败在于“三不理”： 不理解“人”才是经济的出发点，也是目的。 不理解“社会”是经济的基底和条件
院士代表建议攻克雾霾形成机理 ***：谁攻克，重奖谁! “总理，我想发言!”3月9日上午，***在陕西代表团参加审议时，中国科学院院士、中科院地球环境研究所所长周卫健代表举手大声说。 在此之前，已经有两位原定议程之外的代表在总理鼓励下发了言，主持人因此提醒周卫健“注意时间”。***摆摆手说：“今天来就是想多听听大家发言，我少说几句没关系
耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。(耶 17:14) 主啊，谢谢你做我的医治者。在我受伤或生病时，我要仰望你来医治我
之前的目击事件中发现的“大脚野人” 目前，美国德克萨斯州一位兽医声称，她已发现大脚野人DNA的确凿证据，经DNA分析大脚野人具有明确的现代人类母系祖先的血统，他们应当作为美洲土著居民进行保护。 德克萨斯州兽医梅尔巴-凯彻姆认为她发现的大脚野人DNA证据，将是识别他们为未知美洲土著居民的第一步，虽然她第一次做出类似的论断是在去年11月，但是同行科学期刊并未认可这项研究，因此梅尔巴也延迟了发布全面分析报告的时间。目前，梅尔巴博士在《新生科学》杂志上发表了这一研究报告
你的老板之所以成为老板，极为关键的一点是他拥有比你多得多的词汇！ 乍一看到这个观点，相信你也会疑惑，这种论断有依据么？是不是过于武断了一点呢？ 读完本书，相信你自己得出一个肯定的答案！ 根据博赞的研究，语言智能的高与低将直接影响到你的生活与工作的各个层面。这也正是上述观点成立的理论基础所在。 博赞将告诉你：世界上所有的语言天才的成功的秘诀其实并不神秘！他们不过是充分延续了每个人自婴儿时代便具备的一些自然而然的语言学习技巧而已
马克思的“两个决不会”论断不是对“两个必然”思想的“纠正”和“补充”;要在社会主义生产关系的发展和完善中探索社会主义道路;主观地想当然地诠释和套用“两个决不会”论断其理论逻辑所导致的是退回到资本主义社会的“补课论”;公有制是社会主义制度的经济基础“公有制为主体”是中国经济发展和体制改革应坚持的基本原则也是中华人民共和国宪法的基本规定;不应借“两个决不会”予以否定。 abstract = "马克思的“两个决不会”论断不是对“两个必然”思想的“纠正”和“补充”;要在社会主义生产关系的发展和完善中探索社会主义道路;主观地想当然地诠释和套用“两个决不会”论断其理论逻辑所导致的是退回到资本主义社会的“补课论”;公有制是社会主义制度的经济基础“公有制为主体”是中国经济发展和体制改革应坚持的基本原则也是中华人民共和国宪法的基本规定;不应借“两个决不会”予以否定。" N2 - 马克思的“两个决不会”论断不是对“两个必然”思想的“纠正”和“补充”;要在社会主义生产关系的发展和完善中探索社会主义道路;主观地想当然地诠释和套用“两个决不会”论断其理论逻辑所导致的是退回到资本主义社会的“补课论”;公有制是社会主义制度的经济基础“公有制为主体”是中国经济发展和体制改革应坚持的基本原则也是中华人民共和国宪法的基本规定;不应借“两个决不会”予以否定
11月30日下午，团省委举办专题机关讲堂，邀请省直机关宣讲团成员、省直机关工委党校讲师陈松梅宣讲党的二十大精神。团省委副书记窦贤琨主持报告，机关党员干部近50人参加。 报告会上，陈松梅紧扣党的二十大报告，围绕深刻领会“党的二十大的重大意义”“准确把握党的二十大精神实质”“迅速兴起学习宣传贯彻党的二十大精神的热潮”等三个方面，对党的二十大精神进行了深入阐释和系统解读
方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同时，它还包含着一个关于社会科学理想的主张：原则上，任何包含着涉及社会个体的谓词的语句都能被转换为完全由涉及人类个体的谓词所构成的语句。 上述主张易于被解读为表达了一个还原论的要求