还原论

方法论个人主义的纲领首先意味着一系列否定性的论断：只使用涉及“社会个体”（意指社会世界中的阶级、团体组织、社会事件与运动等等）的谓词，而不使用涉及人类个体的谓词，无法构造出对任何社会现象的最终解释；不能用涉及社会个体的谓词去解释人类个体的行动与意图。同时，它还包含着一个关于社会科学理想的主张：原则上，任何包含着涉及社会个体的谓词的语句都能被转换为完全由涉及人类个体的谓词所构成的语句。 上述主张易于被解读为表达了一个还原论的要求

作者采用讲道学方法论，把焦点放在“女性讲道者”这个要素上，整理出当代讲道学讨论中所涵盖的一些重要内容，期待借由此论文能唤起华人教会对这个主题的关注，进而带动学者能从各个不同领域对这个主题的研究，以补足亚洲华人教会在这方面的不足。 本文主张蓝调宣讲，改变了每个宣讲者的凝视向度。在世界与圣经种种黑暗、不和谐、失衡之中，蓝调宣讲让每个独特处境下受创的基督社群，仍能在共同宣讲时，认知“神在其中”的信息

40.问： 经你这么介绍，形式逻辑与数学分析方法的优越性，我有所明白了。那么它们究竟如何推动自然科学进步的？ 41.沙： 上面我们已经说到，人们对客观事物从感悟、理解到表述中采用了思辨的方法，在这阶段，在没有用语言、文字形式表述前、形式逻辑与数学分析方法几乎无用武之地。但是思辨常常不会到此为止

通过研读《素问·天元纪大论篇》结合传统文化对象、气、神等方面进行研讨。中医学以"象"为主体形成了以气-阴阳-五行学说为整体论的关系本体而近年来"暗知识"的提出则是象思维背景下人类原发创生性的发挥。从具象角度理解气运生化象、气、神一体可以整合整体论与还原论从而朝向辩证统一迈进

6月17日上午，中国儿童自闭症公益万里行活动召开“医教融合”研讨会。现场嘉宾深入讨论了针对自闭症儿童“医教融合”方案的前景和实现路径，致力于让更多的3-8岁自闭症儿童经过压力波经络诊疗后，能够同步帮助教育、心理，进而实现身体和心理康复，并最终融入社会。 与此同时，“中国儿童自闭症公益万里行·北京站”拉开帷幕，为来自吉林、陕西、内蒙古、江苏四省区的四名自闭症儿童，开展为期八天的综合集成压力波经络调理救助

可持续发展研究的一个重大理论问题是：作为社会系统的一种新发展模式，它是如何提出来的，又将把人类社会带向何处？北京大学马蔼乃教授主编的《可持续发展与长江地区发展战略》把社会作为一种演化系统，坚持马克思主义社会形态演变理论的基本观点，通过着重分析生产力和生产关系系统的演变来寻找答案。作者充分利用近几十年国内外的有关研究成果，注意引进新方法，自觉地“从系统论角度加深认识生产力与生产关系”，考察社会发展史、特别是生产力和生产关系系统的历史演进，提出富有独到见解的“社会发展规律的生产力发展框图”，这很可能给生产力和生产关系理论研究提供新生长点，值得注意。 研究可持续发展的学者都懂得，发展模式是系统的行为模式，需正确确定行为主体是什么系统

物理的因果封闭性是一个形而上学的理论，关于physical领域中因果的本质，在形而上学和心灵哲学研究中有重要影响。很强的描述是这样的：物理的因果封闭性认为，“所有物理状态都是‘纯粹的’物理结果”（金在权语）[1] ，或者说，“物理结果‘只能’有物理原因”（Agustin Vincente语）。[2] 大部分接受这个理论的人，倾向于接受物理主义观点，即所有实体都存在且是物理实体

6月4日下午，体育押注在书德楼310举办学术报告，来自首都师范大学的青年学者梅剑华博士为大家作了题为“分析哲学视野中的马克思主义”精采学术报告。 分析哲学是当今世界的主流哲学形态。马克思主义传统的“科学与革命”二维视角，也不可避免地受到了分析哲学的“分析”