阿们

约翰福音4:24 “上帝是灵，所以敬拜祂的必须用心灵和诚实敬拜祂。” 天父爸爸，早晨! 今天你教导孩子要怎样来真正敬拜你，经文出自主耶稣对撒玛利亚妇人的一段对话，妇人以为真正敬拜必须在某一个神圣的地方，而耶稣却点明了真正敬拜不在乎地方，乃重乎心灵和诚实，就是因为上帝是灵。父啊 究竟什么是“心灵”呢? 在希腊文中可以是上帝的圣灵，亦可以包含人心中的灵，孩子明白了圣灵必须要感动人心中的灵才有真正敬拜的基础，若非圣灵感动，没有人认耶稣为主

他们老远就看见了他；在他尚未来近以前，就已决定要谋杀他。他们彼此说：看，那作梦的人来了！我们杀掉他，将他抛在一口井里，说是猛兽吃了。看他的梦还有什么用（创37:3-28）？ 由于父亲宠爱小若瑟，加上他的梦中有抬高自己的描述，使其他兄弟们嫉妒而愤怒

经文：路加福音六：25有几个法利赛人说：“你们为什么做安息日不可做的事呢？”……（耶稣）又对他们说：“人子是安息日的主。” 默想：你可以想像吗？当年的安息日竟成为最让人不得安息的一天，因为人们必须戒慎恐惧地度过安息日，避免自己触犯“安息日规条”而被审判，相对于其他日子反而可以自由自在一点的过生活，这实在扭曲了上帝设立安息日的初衷，抹煞了原本祂要给予我们的祝福。是安息日的规条重要呢？还是在安息日里能在基督里享受真正的安息重要呢？法利赛人看到的是规条，耶稣要我们注重的是实质内涵，因为守诫命并不等于跟神有真实的关系，我们的主不要我们为守诫命而守诫命，而是为了爱祂而活在祂真理的法则里

哈利路亚带着“赞美那永活的”的意思，是我们的赞美和感恩，也是人类喜乐的顶峰。有些事物使我们自然发出感恩之声：上主、和平、财富、生命、信仰、合一。但跟这些共存的死亡、分裂、痛苦，甚或罪人，却使我们难以想到要开口赞美

耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。我心也大大地惊惶

外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的；有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。(诗135:15-18) 诗人在诗的一开始就呼吁祭司和百姓都要在圣殿里敬拜神

凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的

“教宗全球祈祷网络”(旧称“祈祷福传会”（Apostleship of Prayer，或译作“祈祷宗会”）是一个全球性的祈祷网络，引领每一个人与复活的基督建立深刻信赖的个人关系，帮助人在其生命中找到希望与意义。祈祷福传会成立于1844年，让年轻人即使在求学时期也要以种种方式作福传的工作。这些方式包括祈祷以及透过圣体圣事与耶稣基督结合，把每天的生活奉献给天主

我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。(伯42:56) 神亲自对约伯说话，让他明白自然界被造的奇妙

145:1 我的神我的王啊，我要尊崇你！我要永永远远称颂你的名！ 145:2 我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名！ 145:3 耶和华本为大，该受大赞美；其大无法测度。 145:4 这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能。 145:5 我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为