阿们

住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。(诗91:12) 这是个动荡不安的时代，全世界无论是在政治上、经济上和治安上都显出不稳定和不安全

马太福音第十章(圣经和合本) 5 耶稣差这十二个人去，吩咐他们说：“外邦人的路你们不要走，撒马利亚人的城你们不要进， 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传，说‘天国近了’。 8 医治病人，叫死人复活，叫长大痳疯的洁净，把鬼赶出去

“耶和华啊，你的右手施展能力，显出荣耀。耶和华啊，你的右手摔碎仇敌。” 旧约所展现的伟大形象之一，就是神施展他大能的右手，为他的百姓行奇事

保罗屈膝俯伏在父神面前，为以弗所的信徒祈求；我们也当彼此代求，好叫我们“心里的力量”，包括理智的力量、情感的力量、良心的力量、意志的力量，最重要的是爱主的力量，全都刚强起来。然而这决不是靠自己的决心与努力，而是我们的新生命“按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵”（16节），即使面对不利的环境、旧我的挤压，仍能不断成长、破茧而出。 我们靠靠主刚强，就要“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基”（17节）

我感谢神，我说方言比你们众人还多。但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。(林前14:1-19) 保罗对“恩赐”的教导原则就是恩赐是使人得益处，使教会得造就的

耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 跟随耶稣并非得要一无所有，而是愿意运用我们手中拥有的能力与丰富，在付出、给予、奉献的过程中帮助人们。钱财时常是一个人无法回应神的呼召，遵行神旨意的拦阻；另一方面，钱财也能作为成就神旨意所使用的工具

为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。(箴29：27) 人的批评论断并不准确，所以，我们该用什么态度来看待这样的事呢？ 当人说我们好的时候，我们千万不要高兴的太早，但是当世人为着我们传扬耶稣的缘故辱骂我们的时候，我们也不要难过，因为这些都是来自于世界的批评。耶稣说→人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了

你要嘱咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠无定的钱财．只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。(提摩太前书 6:17) 厚赐百物给我们享受的主啊，祢曾说：“树林中的百兽是我的、千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道．野地的走兽、也都属我”、“银子是我的、金子也是我的”──这一切都是属祢的，在祢毫无缺乏，祢也乐于把这都赐给我们！ 所以，主啊，求赐我一颗懂得感恩的心，无论我的家财有多少，都是祢量给我的产业，当我富足时，帮助我不要定睛在虚无的钱财上，因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去，我所要的平静安稳也就随之而去！当我贫穷时，我仍仰望祢，祢必叫我在信心上富足，相信祢必照我所需的，按时供应下来！求祢照着我对祢的信，在各样的事上引领我，使我的生命连于祢！我就一无所缺了！谢谢祢，奉主耶稣基督的名，阿们

经文：马太福音廿六:74-75彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人。”立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我

箴言 10:12“恨能挑启争端，爱能遮掩一切过错。” 天父爸爸，早晨！今日袮赐的话教导孩子人际关系秘诀，开启睦邻友好之钥匙。本文是智慧篇，以先后区别的文体表达作者的心思，前者与后者皆以愚昧及智慧互为对比，“恨”是愚昧的情绪，人​​类六千年历史中前三千五百年据说有二千五佰宗战争，后二千五佰年记录二万多个战争，似乎“恨”是战争的始作俑者，愚昧是人类固有的情绪，君不见创世记第一宗谋杀，该隐的恨导致亚伯之死