殊胜

金刚经超度亡灵吗?经文是可以超度的，在我们以此去超度时，一定要让我们拥有一颗虔诚的心，这样我们才会对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，使我们能够对经文有一定的见解。 《金刚经》的经文中，并没有说到极乐世界，也没有说到阿弥陀佛以及阿弥陀佛救度众生的事情，只有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》才有谈到，所以，如果以诵经超度祖先往生极乐世界的话，没有比诵《阿弥陀经》、《无量寿经》来得殊胜的。 但是，所谓“千句经文，不如一句佛号”，诵《阿弥陀经》有功德，可以超度祖先、消除业障、免除灾难，但还不是它最主要的功德

谓一切法都要经过这三种识的合作之力， 才能现起， 才能存在。 初能变的是阿赖耶识， 当某一业的种子成熟时， 即具有能变境界的力量， 遇到增上缘， 便变现起来， 名为异熟能变； 次能变的是第七末那识， 这是说业的种子虽然成熟， 然而也倚赖于末那识不断的执我， 发挥它恒审思量的作用， 然后境界才能存在， 所以名为思量能变； 第三能变的是前六识， 这是说虽然七八两识， 具有能变的性能， 然而若没有六识依六根， 了别六尘， 则境界亦不可能成立， 所以名为了别能变。 二种生死之一

宽如法师曾遇观世音菩萨示现比丘度化指引，赠予大悲咒法本并嘱托深入修持，并要以大悲咒水救人。现今，功德山的大悲咒水名闻全球，宽如法师全球各地，带领大众持诵大悲咒，再将持咒的功德及所有法会及利益一切众生的功德都回向给全世界未被饮用的大悲咒水，令功德山的大悲咒水充满功德力与加持力。 大悲心陀罗尼经云：‘持诵大悲神咒者，世间八万四千种病悉皆治之，无不差矣

现在译经院的法师正在译一本稍广一点的《阿底峡尊者传》，所以对于师父接下来讲的《阿底峡尊者传》，我们就不特别一句一句地讨论。 最后预计会把新翻译的《阿底峡尊者传》仔细地学一下，因为师父希望我们能够认真地读一下。 [00′46″] 师父接着马上说：“佛教书局有

文殊智慧咒是一个非常值得念诵修行的咒语，我们在修行的时候一定要认真恭敬，我们现在很多人都在念诵修行文殊智慧咒，这个是可以帮助我们增加智慧的。下面我们就来看一看文殊智慧咒感应。 北京一小女孩，虽是班上的班长，但学习成绩一般

金刚经超度亡灵吗?经文是可以超度的，在我们以此去超度时，一定要让我们拥有一颗虔诚的心，这样我们才会对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，使我们能够对经文有一定的见解。 《金刚经》的经文中，并没有说到极乐世界，也没有说到阿弥陀佛以及阿弥陀佛救度众生的事情，只有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》才有谈到，所以，如果以诵经超度祖先往生极乐世界的话，没有比诵《阿弥陀经》、《无量寿经》来得殊胜的。 但是，所谓“千句经文，不如一句佛号”，诵《阿弥陀经》有功德，可以超度祖先、消除业障、免除灾难，但还不是它最主要的功德

念佛的好处是非常多的，相信诸位师兄都能够感受到佛法的殊胜。我们平时除了在家中修行佛法之外，我们也要在外面多行好事，而且我们也可以多多的参加一些修行活动。多多的念佛是有很多的好处的，下面我们就来看一看念佛的传奇感应

放生能够让我们在遭遇任何困境时都能快速的解决和冷静的思考，也能够为我们化解一切的灾劫和苦难，使我们在生活中更加的顺心如意，而且通过放生和念佛还能够在我们净化心灵并消减业障，使我们在修行时更加的快速和专注。那么念佛放生的感应是什么呢? 我是在2004年信的佛，那时我是一个顽固的无神论者，而且脾气不好，老是顶撞父母。由于我老在外面吃饭，所以很早就被传染得了乙肝，其中大三阳的时间长达六年之久

我们平时晚课所念的《佛说阿弥陀经》很短，总共只有一千八百五十七个字，不知道你有没有数过。虽然这么短，但是释迦牟尼佛一再一再地叫着舍利弗尊者的名字，达三十六次，“舍利弗，彼土有佛……”这是鸠摩罗什法师所翻译的。玄奘法师翻译的《弥陀经》，经名叫做《称赞净土佛摄受经》，释迦牟尼佛叫舍利弗的名字达五十四次

大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的。一个火苗的热量，和成千上万的火苗集中在一起的热量，完全无法相比，而且绝对不只是火苗数量上的不同。一个团体或一群人，依着同样的愿力组织大规模放生，功德可能 大家一起共修放生，获得的福报和功德是很大的