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摘要：怀特海认为语言的本质在于将那些在经验中最容易抽象出来的因素运用于意识行为将这些因素在经验中再现从而生成一种新的经验使思想的自由成为可能.任何语言陈述都不能充分地表达命题只能达到各种形而上学原理的表层它的意义取决于说出语言的环境.哲学致力于找到约定说法这种符号指称维持在一个复杂经验的两个成分之间这两个成分在本质上都能直接认识.怀特海的语言观具有整体性、建构性、理想性等特点对于结构主义、后结构主义之后的语言学理论具有重要的创生价值. CSSCI 中文社会科学引文索引（2019—2020）来源期刊（含扩展版） 地址：北京市建国门内大街5号 邮政编码：100732 京ICP4631453

摘要：提 要:1922年柏格森发表了《绵延与同时性》并于同年4月与爱因斯坦就同时性问题展开了关于“哲学时间”与“物理时间”的对面交锋.在此后的近十年间柏格森修订并多次再版了这部著作但由于其内容一再遭到读者的误解他最终决意终止出版.由此《绵延与同时性》的内容逐渐为大众所遗忘而它对于柏格森本人的思想及其对于哲学语境下时间问题的研究意义长久以来也遭到了忽视.在重新考察此书内容的过程中理解作为“瞬间”向度的“同时性”是把握不同于物理时间意义上的真正的时间的核心也是能够真正把握柏格森毕生所专注的“绵延”概念的钥匙. CSSCI 中文社会科学引文索引（2019—2020）来源期刊（含扩展版） 地址：北京市建国门内大街5号 邮政编码：100732 京ICP4631453

摘要：尼采的“怨恨”精神指的是奴隶道德的隐型特质其呈现样态多种多样但它的本性却始终隐而不显.在尼采哲学中怨恨精神与原初生命力的状态密切相关其真正的发端在于“无力”:生命力的匮乏状态;怨恨精神与生命力本身这一原初的肯定性因素有着根本差异.怨恨精神的一大特征在于:它具有与生俱来的目的性即“要战胜其它的力”.在这个目的的支配之下它运用多种抗争策略在与主人道德的抗争中一再取胜即便如此这却并不能真正改变它作为“力的匮乏”这一事实. CSSCI 中文社会科学引文索引（2019—2020）来源期刊（含扩展版） 地址：北京市建国门内大街5号 邮政编码：100732 京ICP4631453