经卷

”靖难之役“之后，燕王朱棣篡权夺位成功，建文帝生死未卜，而建文帝之子朱文奎被旧部杨武救出，并几经辗转朱文奎被文昌寺收留。 十年之后，朱文奎在文昌早寺已长成英俊少年，并练成了一身硬功夫，从小聪慧的他更熟读经卷，通晓佛法，深得曾任少林寺住持的大师器重。 杨重一直在计划为建文夺回帝位，假意归顺燕王，暗中招兵买马，召集建文帝旧部起事

唐代的书法从气象也规模的博大以及整体的面目上，是书法史最成熟的一个时代，这个时代的楷书更是达到了登峰造极的状态。这个时代在小楷领域，大家都知道“天下第一小楷”——《灵飞经》，但是自1900年，敦煌藏经洞开启之后，唐朝大量的手抄经卷问世，这里面就有著名的武则天时期的一卷《金刚经》。 这件金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》，这件经书乃是唐武则天时期，其为母亲祝寿时，请当代的御用书法家刘弘珪所书，写的细腻而多姿，且气象博大，堪称唐代小楷之冠

杂阿含经卷第八（二〇九） 由“六触”进入身心的管道，常特指六触使人心意动摇、产生贪爱的过程、时空、或情境。六触是“眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触”，这里的“触”特指感官、外境、识，三者接触，是十二因缘之一。 (2018年11月10日 11:33:01) 杂阿含经卷第十一（二七八） 参考下文及相当的南传经文，这里疑为“六胜入处”的讹误

”靖难之役“之后，燕王朱棣篡权夺位成功，建文帝生死未卜，而建文帝之子朱文奎被旧部杨武救出，并几经辗转朱文奎被文昌寺收留。 十年之后，朱文奎在文昌早寺已长成英俊少年，并练成了一身硬功夫，从小聪慧的他更熟读经卷，通晓佛法，深得曾任少林寺住持的大师器重。 杨重一直在计划为建文夺回帝位，假意归顺燕王，暗中招兵买马，召集建文帝旧部起事

不少弟兄姊妹以为传道书的信息“绝对空虚”，这是 对该书的误解。近代研究 传道书的学者大多理解传道者所讲的“虚空”，并不是我们所认为的“空虚”。传道书的信息其实是积极的、是充满智慧的，是我们每一个生活在“日光之下”的 人，活好这生必读之经卷

用途：大型工厂的屋顶送排风及消防高温排烟等。 风机由叶轮、电机、机壳、风帽、集流器、固定支架、传动装置、风阀等部件组成。 1、风机叶轮：引进先进技术经过优化设计的高、低压铝合金叶轮，该叶轮的前盘、后盘、叶片经冲压下料、模压成型等多道工序加工，结构紧凑且具有风量大、噪声低、高效率等特点

南京私人会所-高端绅士私人养生会所-高档商务私人会所世间缘分，不过一曰天时、二曰地利、三曰人和。席慕容先生有句很美的诗：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我在佛前苦苦求了五百年”。一句话，道尽世间相遇的天时、地利与人和

杂阿含经卷第二（五三） 佛陀俗家古代的族姓，后分族称释迦氏。又译为“乔达摩”。佛弟子称佛陀为“世尊”，而外道则以佛陀的俗家古姓“瞿昙”或“沙门瞿昙”来称呼他

<< 民国 寿山石雕持经卷观音坐像（带座） 此件器物别具一格，是由明中期大盘盘心改制而成，作为壶承，实用美观，给生活增添雅致意趣，陈设亦佳。 壶承纹饰以青花绘就，山石流云，二人比武试剑，一人右手持剑上举，左手施剑指，仿若下一瞬即将劈剑而下。另一人压剑于身侧，仿佛随时能挽出个剑花来

岁末年终，“点灯”是应景的活动之一。当佛陀在夜晚说法时，人人捧著一盏油灯前去听法，供放在佛陀面前，让所有人能够清楚看到佛陀在说法，一大片的灯海光明，也为听法大众提供照明。 到了现代，佛法也鼓励大家点灯，点灯的意义，转化成—–为自己及众生点亮一盏心灯，期许自己及法界众生的心能保持清澈、明朗