阿弥陀佛

【觉了一切法，犹如梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。】 接下来，阿弥陀佛讲法，说：来的这些大菩萨，都已经觉了这个世间的一切存在物生生灭灭，就好像梦一样、就好像幻一样、就好像空谷传响一样，因缘聚合而成。 说一切世间的存在物如梦、如幻、如响（那就不当真了嘛），来的这所有正士（这些大菩萨）了解了诸法的本质了，满足了种种的妙愿，他们一定会建立类似我的极乐世界这样的佛国的

问：师父，请问十念就能往生，那平时还要多念佛吗？念佛念得多对于我们又有什么利益？是减少烦恼、内心光明，还是去西方极乐世界的时候，有什么上下品的区别呢？ 常敏法师： 一念、十念、上至百千亿声念佛，都是佛愿所催促，是南无阿弥陀佛慈悲光明摄取不舍。念佛就是随顺佛的愿心，随顺弥陀的慈悲救度。西方极乐世界，是清净无为涅槃界，彼国菩萨没有差别之相

上品中生的人会见到执持紫金台来迎接自己，上品下生的人见持金莲花来迎接自己。 一个是金刚台，一个是紫金台，一个是金莲花，这就说明上品上生、上品中生、上品下生之间的差异。其中金刚台是上品生，金刚当然是不坏的；紫金台是中品生，金莲花是下品生

要念到一心不乱、一尘不染，就能带业往生，花开见佛。 中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需要办移民的手续

许多学佛人认为，他们往生后一定能蒙阿弥陀佛的接引，必定能去西方极乐世界，但真的有这么容易吗？ 多少修行人向往著往生后能回归净土，但多数人对往生这条路，却是陌生的。李炳南居士说：“一万个念佛能往生的，只有三、五个人能往生西方极乐世界。”，净空老法师说：“现今一万个念佛能往生的，只剩一、两个

“往生”是每个人都必需面临且十分重要的课题！正觉讲堂在关键时刻，并且人力有限的状况下，提供所有会员及其二等亲友往生时可由亲友申请“往生助念”；透过正觉的会员们具有无相念佛的一心不乱功夫助念，真实帮助往生者忆佛念佛，感应诸佛接引，帮助往生功德增上，顺利往生。 正觉的往生助念如何真实助益亡者？ 助念者对于临终者的帮助真实有用，不仅帮助往生者提起佛念，更可促使往生者忆佛念佛及助念清净共业功德的回向与摄受；莲友助念时，以至诚心、深心、回向发愿心忆念 弥陀世尊，这样的助念是可以感应诸佛来接引，帮助往生功德的增上。 《佛说观无量寿佛经》卷1开示：【若善男子及善女人，但闻佛名、二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念？】如是听闻阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨的圣号，就能够灭除无量劫生死之罪，更何况能够帮助亡者忆念 弥陀世尊？因此助念者帮助往生者的地方，亦是依凭诸佛如来的加持力，故经典常说：“当知皆是如来神力慈悲护念

一心一意念佛到一段时间感应一定会有的，只要你每天精进，坚持不断，不用几天就有感应了不需要那么久，就会出现，但是不必要贪这个感应，你贪这个，魔王就来扰你了，不管看到听到什么，不要去研究。 我的父亲念佛并无正信，为求财富而念佛，想想父亲跟随我在广州的一年里，放生也是不怎么太用心，但是我去两次他都能跟一次，去了以后我放生时候他还在研究海鲜的品种，还有每日念佛20000声大概有三个月，其他就没什么了。而且这些都是为求财

我们在《华严经》上看到，《华严经》自始至终，菩萨说法；佛不说法，佛是自性，自性那有说的？自性没有说的，从体�⒂镁陀兴盗耍�所以都是菩萨说法。两尊菩萨是代表作用�e面的两大类：一类是智慧，一类是行持；“智行合一”，智行的圆满就是佛。所以念佛的人，供西方三圣，阿弥陀佛代表自性，自性是无量

《阿弥陀经》可以成为《小无量寿经》，简称为《小经》，和《观无量寿经》、《无量寿经》合称为净土三经。阿弥陀经是一部非常经典的经文，现在也有很多的人在学习这部经文，学习这部经文对我们的帮助也是非常大的。下面就让我给大家介绍下佛说阿弥陀经讲的是什么吧

“阿弥陀佛”是梵文，翻成中国的意思是无量智、无量觉。 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛，其实光与寿是无量之中某一部分而已，无法将佛号里的义趣完全表达出来。 阿弥陀佛圣号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名