愿心

过去学者基于《般若波罗蜜经》的研究认为“菩萨心”是“菩提心”还未定型前后的用语，而且只是菩萨修空的心态，而不是立誓成佛的心愿。本文以《般若波罗蜜经》〈第一品〉、〈第二品〉为主，提出修空的心是包括了愿心：“一切智心”与“菩萨心”一样是“菩提心”还未定型前后的术语，而且两者是近似词。而此“一切智心”有“向着一切智”、“与一切智相应”的意思，并且相等于〈第一品〉中“对一切智的信解”的内容，也即是对一切智的信心以及与一切智相应地观修的心

常敏法师答：给不信佛的人助念有用吗？ 莲友：给不信佛的人助念有用吗？ 常敏法师：念佛是弥陀的恩德对众生慈悲不舍的摄取，是阿弥陀佛要救度一切众生往生净土。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。就像现在，我们在一起称念南无阿弥陀佛六字名号，畅谈名号的恩德，这一切难道是讲法的人在传法吗？难道是我召集的吗？难道是我叫你念佛的吗？其实都不是，是佛以他的大悲愿心在摄受我们，召唤我们相聚在龙泉寺念佛，是不是这样？所以，不是说我助念你，你助念我往生净土

我们有多久没有远离尘嚣？我们有多久没让自己的心安静？我们有多久没有沾润于佛法中？我们什么时候才能下定决心，放自己一个安静的假，到台湾普陀山的总本山朝山礼佛，到山上专注虔诚地参与法会，并收摄自己放逸许久的凡心。 因台湾普陀山普济禅寺开山方丈深和尚所发之愿心，将中国浙江省普陀山普济禅寺毘卢观音佛祖之法脉迎来台湾，并集结了僧信二众弟子之力，荜路蓝缕地启建如此庄严殊胜的庄严道场，因此让我们免去路途遥远之苦，身处台湾也能礼拜毘卢观音佛祖。 又台湾普陀山普济禅寺是“有佛教化”、“有法化解”的道场，也是诸佛菩萨及诸天诸仙云集之灵山宝地，能参与由毘卢观音佛祖亲自主事的大悲忏法会，更是殊胜难得，大佛慈悲特别于禄位前为我们点一盏明灯，以达拨云见日之作用

法鼓山新加坡护法会成立缘由源自一群对佛法有正信并秉持着弘扬佛法愿心的菩萨，同心协力，团结一心朝向共同的理念“提升人的品质，建设人间净土”目标前进。会所前后共搬迁了6次： • 2013年4月13日搬迁到龙泉寺@38 Carpmael Rd。 目前的管委成员有7人，齐心策划会所的常年活动和维持法鼓家风

法鼓山新加坡护法会成立缘由源自一群对佛法有正信并秉持着弘扬佛法愿心的菩萨，同心协力，团结一心朝向共同的理念“提升人的品质，建设人间净土”目标前进。会所前后共搬迁了6次： • 2013年4月13日搬迁到龙泉寺@38 Carpmael Rd。 目前的管委成员有7人，齐心策划会所的常年活动和维持法鼓家风

《药师经》，全名《药师琉璃光如来本愿功德经》是汉地流传很广的一部经典，以饶益有情的十二大愿为主方，广开方便法门，以忆念佛名、持咒、供养为配方，强调当下服用，现世既得安乐的即时功效，而且药效长久，不论人间求安乐，往生到净土都适用。经文融会了持咒、忏悔、净土、菩萨行愿等多种法益，适应各种体质，方便各种众生契机契理领受，唯有亲自服用，方能明了个中法味。 《药师经》的主要内容，还是在强调药师佛的本愿功德，也就是药师佛感受众生的苦痛，慈悲所发的十二大愿

【圣博二分会林莉孙、汪玲玲报导】 二月四日国际佛光会洛杉矶协会圣博一分会及圣博二分会的会员们，和佛光山西来寺法师及社会关怀组和佛光合唱团一起探访老人疗养院，在辅导法师如航法师的带领下，全员散发传播无比的信心和欢喜。 早上九点，开始了今天要拜访的第一个蒙市疗养院。之后，再去柔似蜜市的疗养院

不管修学哪一个宗派，修学哪一个法门，都要有一个基础。这个基础是什么呢？就是我们大家所知道的净业三福。从我们净宗来说，老法师为我们提出了五个修学科目，那就是三福、六和、三学、六度、十大愿王

阿弥陀佛慈悲愿力，遍周法界，普接众生，作大摄受，不令漏失。阿弥陀佛阴入界⑴身，遍同法界，普示众生，令彼了悟，不令退转。是故十方世界一切众生，皆我弥陀愿力所持

【六字真经堪读诵，谁言名字假非因。即名显体方称妙，托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父