法界
命运是自己造的，自己造，自己当然可以改。改造命运，操在自己的手上，不操在别人手上。这个事情别人帮不上忙，找到释迦牟尼佛、找到阿弥陀佛也帮不上忙，所谓是;解铃还须系铃人
学佛Q&A：如果已经回向功德给法界一切众生，还需要各别回向吗? 当然需要！果慨法师表示，回向虽是在练习一种无我的态度，但修行是从“有我”开始，如果一开始就将目标设得太高远，反而不易着力。因此回向有其次第，最初一定是从自己开始，接着是我们的家人、朋友，所有认识的人、不认识的人，一层一层像涟漪般扩散出去，最终扩大到法界一切有情，平等无碍。 观想的过程中，当我们想要感谢、祝福的人愈来愈多时，会发现自己是如此渺小，得之于人太多，彼此之间其实是紧密相依，从而自我中心的执著逐渐消解，菩提心相应而生
在底片时代就已经有八百张宋七力的显相、分身照片，经过日本权威知名鉴定机构柳田研究所，以高科技的科学方式鉴定，鉴定结果并无发现有任何变造痕迹存在。该证明书证明显相照片之真实性，并有日本法院及台北驻日经济文化代表处的认证。 书中以显相相片呈现作者宋七力的思想内涵，并能表达经典中之境界，欢迎向道者、好奇者共同探讨研究
第三世多杰羌佛办公室 （第六十二号公告） 南无羌佛 还在不同的国度举行了佛降甘露、现量大圆满、胜义火供、金刚法曼择决、马头明王水坛珠挂、菩提道损减增益法、保送法、胜义择决、金刚阵、八风阵等很多大法，都是实量显境，让众生亲眼看到佛法是科学的、实量的，绝不是空洞的空头理论。更重要的，南无 第三世多杰羌佛 将 多杰羌佛 传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《解脱大手印》示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，南无羌佛在《解脱大手印》中，发出了整个法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我重的一切善业功德全给你们。”佛陀践行了这最伟大、最圣洁的愿力，为了救无数众生的生命而舍报佛土！
本文认为，汉传佛教的特色，可以“圆融”思想为代表。所谓“圆融”思想简单来说，是指对世间法与出世间法，给予一种相即不二的评价，并且在理论上提出其为不二相即的理由，乃至在实践上也朝向实现“解脱成就”与“入世度众”相即不二的想法。此一思路不是从汉传佛教才开始，但确实是由汉传佛教中的天台、华严与禅三宗所具体完成
《佛顶尊胜陀罗尼经》是有很大的威力的经咒，我们若是能够见到《佛顶尊胜陀罗尼经》的话就已经需要很大的功德福报了，我们在持诵《佛顶尊胜陀罗尼经》的时候一定要全身心的投入进去。当然有的人并不是对《佛顶尊胜陀罗尼经》很了解，下面来看一看《佛顶尊胜陀罗尼经》的相关信息：把这本经书供到家里的最高楼顶上，房梁上，这座楼就成佛塔了，家里就成佛塔了，在法界上放着光明。凡是走到这个楼里面，在你家里走的人的三恶道业，当 《佛顶尊胜陀罗尼经》是有很大的威力的经咒，我们若是能够见到《佛顶尊胜陀罗尼经》的话就已经需要很大的功德福报了，我们在持诵《佛顶尊胜陀罗尼经》的时候一定要全身心的投入进去
2018年为万佛圣城开山祖师 上宣下化老和尚百岁诞辰，老和尚生前为培育僧才而规划的妙觉山建设计划恰于今年上半年有了重大进展。第一期工程于2018年5月7日开始整地，并于6月26日获得曼都仙诺县府批准第一期工程的建筑施工许可（building permit）。 妙觉山建设计划位于万佛圣城东区，此区原为农业用地，占地153英亩
公历（阳历）日期：2016年2月1日 出生的人属【羊】 属羊的生肖守护神是【大日如来】 大日如来是光明理智的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除妖避邪，能使你通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。 密教之本尊梵名“摩诃毘卢遮那”，大日如来是在金刚界界曼佗罗五大月轮中央轮五尊之中尊 ，亦为胎藏界曼佗罗中台八叶院之中尊。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭
金刚经是能济世救人，帮助众生离苦得乐的经典，经常读诵金刚经可以帮助我们消除罪业，可以消除烦恼等。而且读金刚经求姻缘也是可以的，无论你有什么愿望，只要能真诚，恭敬的去读诵金刚经，那么菩萨就有可能帮你实现。只是在实现愿望前需要去回向，那下面我们一起来了解下金刚经的回向文吧! 2、“我今读诵《金刚经》之功德回向我前世的冤亲债主; 3、“我今天读诵《金刚经》之功德回向法界众生; (合掌)弟子_____愿以所诵《金刚经》一部之功德，回向给弟子_____过去生中的父母及怨亲债主，祈请大慈大悲阿弥陀佛，救拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土
净界法师：约‘不二’释 ┌以阿弥种种庄严作增上本质┐┌全佛即生┐此则┤ ├┤ ├─故曰：成就如是功德庄严 └带起众生自心种种庄严──┘└全他即自┘ 这地方有人会问： 一、我是业障凡夫，阿弥陀佛是万德庄严，为什么我这业障的心，去接触这句佛号，就可以把“阿弥陀佛的功德”转成“我的功德”呢？ 二、我是一个“人法界”，阿弥陀佛是一个“佛法界”，我们之间差了四个法界，为什么我只是靠这句佛号、这个桥梁，就能够把佛的功德转到我的功德，这是什么道理呢？ 这地方，说明了“不二法门”甚深的道理： 因为在成就净土的过程当中，我们是以阿弥陀佛的功德，当做一个“增上缘”；以我们一念的清净心，当做一个“亲因缘”。也就是说，修学净土法门，你的根本信心要建立在──“全佛即生、全他即自”，这种不二的道理，所谓“生佛平等、自他不二”的真如思想，才能相信成就如是功德庄严。 我们凡夫的思想，最大的问题就是‘自性执’