无明

师兄在修行大悲咒的过程中，是一定要去体会大悲咒是什么含义，这样我们修行大悲咒的效果也会更加的好，同时也能够知道大悲咒的威力是什么，如若师兄现在还没有清楚大悲咒中讲解了什么内容给，那么就去了解一下汉传大悲咒的意思吧! 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沉沦在无边执着的苦海之中

问：我们是临终时才得救往生？还是平时念佛时就得救往生了呢？ 常敏法师：获得往生，是我们称念南无阿弥陀佛名号时就确定了的。《佛说无量寿经》告诉我们：“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法

师兄在修行心经的过程中，首先就是要先去了解心经全文及念诵方法，这样我们才能够知道心经中讲解的道理是什么，而且师兄也会了解到心经中讲解的内容是什么，并且师兄也会体会到念心经的好处有什么，下面我们就先去了解心经全文吧! 心经全文原文： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得

三七一、食经：本经叙述由于四食而生纯大苦聚，四食之因，乃由爱而来，爱之因，为受，受之因，为触，触之因，为六入处。六入处灭故，触会灭，乃至纯大苦聚会灭。 像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园

大悲咒原文隐含着深厚的智慧，也有着高深的道理，师兄在学习这部咒时需用心，这样才能了解这部咒。由于大悲咒不仅是佛咒，同时也是佛歌，所以不少师兄选择了唱诵的方式。只是在唱诵大悲咒时，师兄要了解大悲咒唱的啥意思啊，这样才能对大悲咒有更多的认识

真爱是美丽的，而且它一直是上天和我们的力量和意志的主要来源。当我们善用这种爱时，我们会看到生命中充满色彩、活力和意义。爱祝福我们，令我们能以喜悦、快乐和关怀互相对待

六字真言是非常著名的咒文，也是佛经中的重要咒文，同时也是每个佛弟子必修的咒文。我们说的六字真言也叫六字大明咒。修持六真言的好处是非常多的，接下来让我们一起来看一下，六字真言的作用和功能

在一旁坐好后，世尊对屋主给孤独这么说： “屋主！当圣弟子之五恐怖与怨恨已平息，具备四入流支，以慧善见、善洞察了圣方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己：‘于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。’ 哪五个恐怖与怨恨已平息呢？屋主！凡杀生者，缘杀生而产生当生之恐怖与怨恨，也产生来生之恐怖与怨恨，也感受心的忧苦，这样，对离杀生者来说，那恐怖与怨恨已平息。屋主！凡未给予而取者，……（中略）屋主！凡邪淫者，……（中略）屋主！凡妄语者，……（中略）屋主！凡榖酒、果酒、酒放逸处者，缘榖酒、果酒、酒放逸处而产生当生之恐怖与怨恨，也产生来生之恐怖与怨恨，也感受心的忧苦，这样，对离榖酒、果酒、酒放逸处者来说，那恐怖与怨恨已平息

观世音心经全文是有很多的师兄在修行诵读的，而且有些师兄已经知道了心经全文解释是什么，但有也有一些师兄正确感悟，只要师兄能够坚持去诵读经文，那么师兄就是能够悟到经文中的含义是什么，接下来，我们就先去简单的了解心经全文吧! 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得

“圆觉”二字，可以包括一部大经，可见它的重要性。这么重要的“圆觉”，它究竟是什么意思呢？简单来说，“圆觉”就是人人本有的真心。既然人人本有，应该一切众生本来成佛，但为什么众生还是众生，却成不了佛呢？原来众生虽然本具圆满觉性，却因一念不觉而起无明，有了无明，便生我法二执，又由二执而建立了十法界