在一旁坐好后，世尊对屋主给孤独这么说：
“屋主！当圣弟子之五恐怖与怨恨已平息，具备四入流支，以慧善见、善洞察了圣方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己：‘于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。’
哪五个恐怖与怨恨已平息呢？屋主！凡杀生者，缘杀生而产生当生之恐怖与怨恨，也产生来生之恐怖与怨恨，也感受心的忧苦，这样，对离杀生者来说，那恐怖与怨恨已平息。屋主！凡未给予而取者，……（中略）屋主！凡邪淫者，……（中略）屋主！凡妄语者，……（中略）屋主！凡榖酒、果酒、酒放逸处者，缘榖酒、果酒、酒放逸处而产生当生之恐怖与怨恨，也产生来生之恐怖与怨恨，也感受心的忧苦，这样，对离榖酒、果酒、酒放逸处者来说，那恐怖与怨恨已平息。这五个恐怖与怨恨已平息。
什么是以慧善见、善洞察了圣方法呢？屋主！这里，圣弟子善如理作意这缘起：‘像这样，当这个存在了，则有那个；以这个的生起，则那个生起；这样，当这个不存在了，则没有那个；以这个的灭，则那个被灭，即：以无明为缘而有行；以行为缘而有识；……（中略）这样是这整个苦蕴的集。但以无明的无余褪去与灭而行灭；……（中略）以触灭而受灭；以受灭而渴爱灭；……（中略）这样是这整个苦蕴的灭。’这是以慧善见、善洞察了圣方法。
屋主！当圣弟子的这五恐怖与怨恨已平息，具备这四入流支，以慧善见、善洞察了这圣方法，当他愿意时，他就能以自己记说自己：‘于地狱已尽，畜生界已尽，饿鬼界已尽，苦界、恶趣、下界已尽，我是入流者，不堕恶趣法、决定、以正觉为彼岸。’”