罣碍

因外在人、事、物而引发内心情绪，因情绪的涌动而产生感受，感受好就喜欢，巴不得这样的感受不要消失，这就是贪；感受不好，就不喜欢，巴不得除之而后快，这就是嗔；而对自己的贪与嗔没有一点觉知，从而被内心的贪嗔好恶牵着鼻子走，就叫痴。 一个人若不能对自己内心的贪嗔好恶有所觉知，则自然会被贪嗔好恶牵着鼻子走，它要我们快乐我们就快乐，它要我们烦恼痛苦我们就烦恼痛苦，内心不能自由，这也就是为什么佛教说贪嗔痴是人类烦恼罣碍根源的原因。 难道人不能有任何的感受吗？ 感受其实是人类体验美好人生的一点灵敏之觉，是人类所独有的，同时它也跟眼睛、鼻子、耳朵等器官一样，属于人类正常的功能

大悲咒在佛咒中占有重要位置，它虽然字数不多，但所讲的意义却很深，所以大家在修大悲咒时，一定要去了解它的意思。由于有些人对于大悲咒不是很了解，所以在修这部咒文时想知道大悲咒白话文说的是什么。那下面我们一起来看看吧! 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

大悲咒是修行路上的重要口诀，经常修大悲咒能让我们有很深的感悟，也能让我们获得功德利益。只是在修大悲咒时，大家需了解大悲咒白话文讲解的内容，这样能让自己对大悲咒有更多的了解和认识。那大悲咒白话文讲解的是什么呢?下面我们一起来共同了解一下吧! 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

大悲咒在佛学中的地位很高，它所讲的内容也很深，大家修这部咒时需要用心，这样才能知道其中的意思。在修大悲咒时，如果对大悲咒不是很了解，那大家可以去看佛经大悲咒全文白话文，这样能让自己对大悲咒有一个了解，在日后修行时也会有一定的帮助 。那接下来我们一起来看看这方面的内容吧! 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

师兄想要学习心经中的内容，那么师兄就一定要悟透心经全文，这样才能够知道心经中都讲解了什么，所以师兄在诵读心经前，就是要去了解心经全文注音，这样我们就是能更好的去体会心经中的含义，下面我们就先去详细的了解268字心经原文吧! 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。 无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道

老、病、死是娑婆世间的常律，身披袈裟寻求自他解脱的僧伽亦然。许多僧伽在走过默默修行、奉献道场的悠悠岁月后，也不可免的来到这无奈的境地。 面对于此，或许有人以无罣碍；但色身的苦厄灾恙，对一般僧伽而言，毕竟是难以轻易超越的事实

佛光山慧昭法师：如何在世间法不执著而能放下？ 佛教讲无常最主要有两个意义，其中一项是要我们不执著而放下。当我们能够以般若智慧，如实了知世间上的一切法都是无常、无我、凡所有相皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电…，因此对于世间上的一切，就不要太过于执著，否则无边的痛苦烦恼都会因此而产生。 在我们这人世间之所以会有这么多的痛苦烦恼，大都是因为我们太过于执著而放不下所造成的，而这些都是因为缺乏般若智慧的观照所产生的，在世间法中，我们要能有所认知，本人在2012年参加佛光山禅净法堂的七日禅 佛光山慧昭法师提到： 今天再大的事，到了明天就是小事； 今年再大的事，到了明年就是故事； 今生再大的事，到了来世就是传说； 我们最多也就是个有故事的人