义理

〝依法不依人〞是佛陀明示弟子们在学习佛法的过程中应该以佛所说的经典之法义为依止。盖一切经典乃是佛陀证得诸法实相后以言语流露出来的文字记载其所显示的义理乃是真实究竟之“法”。而一般凡夫所说出的言语大多是由情识及分别心所生出的有时候因果都不一定明白更何况究竟的真理那就更不可能了因此佛陀才开示我们要依法不依人

“阿毗达磨”的主要特色，是依照流传下来的圣典（āgama；阿笈摩、阿含）来分析佛陀一生的言教，进而加以思想上的整理、组织和系统化分析。或许就在这一种系统化的过程中，便不自觉地把原先属于“宗教实践”的义理思想加以转化，但其目的是为了完成修证佛法的思想体系；但以“阿毗达磨”式具有理论的严密性和逻辑性，作细密的整理、论究、抉择、阐发，若得枢要，则可一以贯之。 妙宽法师:〈管窥阿毗达磨思想与人间佛教思想的关系——法数思想略论〉，收入妙凡、蔡孟桦主编:《人间佛教》学报‧艺文第8期，高雄 :财团法人佛光山人间佛教研究院，2017年 03月，页172-191

一、以中华佛学研究所25年办学经验为基础，融合汉传、南传与藏传佛教之精华开创佛教研修之新纪元。 二、运用佛学数位典藏与知识管理系统，建立佛教资讯学程。 三、重视梵、巴、藏之佛典语文的训练，及加强英、日语之学习，并建立佛典翻译学程

世俗讲：“书读百遍，其义自见。”一本经读一辈子，如果肯通过闻慧、思慧，落实在我们的生活当中，你来看看如何。 碰到一位居士，他说：“我在诵《金刚经》

此话一直深得我心，可我是一名佛道的门外汉，佛书目前是看不懂的，可是内心向往佛的境界。 此次的福慧之旅让我对“佛”有了近距离的认识，使我受益匪浅，感慨良多，现摘录心得几许，班门弄斧，权当抛砖引玉。 微笑发自真心，服务发自诚心

越南籍法师Kieu Quan Thuan（法号 Thich Pho Duc），刚完成在云林科技大学教育硕士学位，将于七月底返回越南，借此空档期间，前来心慕已久的佛光山参访，7月19日下午停留至20日中午。由国际佛教促进会接待，并安排义工詹宏文导览。 法师15岁出家，22歳成为比丘，至今已经出家18年了

《传奇故事》以讲故事为主，每晚为观众讲述一个涉及真善美、德义理的社会故事。它的素材主要来自全国各地传媒所采编的优秀节目。因此，有专家戏称《传奇故事》栏目是全国采《传奇故事》以讲故事为主，每晚为观众讲述一个涉及真善美、德义理的社会故事

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《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生节目。严格选材， 传奇故事深度挖掘，使《传奇故事》在开播不久就受到了全国广大观众的喜爱。以讲故事为主的《传奇故事》，每晚为观众讲述一个涉及真善美、德义理的《传奇故事》是江西卫视自办的最有特色的一档民生节目

在金庸先生的小说《鹿鼎记》中，《四十二章经》表面上是一本普通佛经，其实关乎大清龙脉，满人入关时曾在关外藏了很多宝藏，而在这部经书中，就藏有宝藏地图。那么，真实史实上的的《四十二章经》是什么样的呢？ 《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，为佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。收在《大正藏》第十七册