观心

我们诸位道友，我们现在要是帮助别人，劝化别人也信，你自己没有得到力量，人家不信你，不听你的话。你说出的话，人家不尽信，也不恭敬你，也不信你的话。你本来是想弘扬佛法、帮助别人，人家不信你，你有什么办法？因缘也不成熟啊！不用说我们一般人，如果因缘不成熟，大德也如是

阿野廉子像（‘先进繍像玉石雑志’） 正平14年/延文4年四月廿九（1359年5月26日）） 阿野廉子（あの やすこ／かどこ，1301年－1359年5月26日），镰仓时代后期、南北朝时代后宫、女院，后醍醐天皇宠妃，后村上天皇（义良亲王）、恒良亲王、成良亲王、祥子内亲王、惟子内亲王的生母。受院号宣下，号新待贤门院，称三位局。 父右近卫中将阿野公廉，母不详，后为洞院公贤养女

第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次

第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短，一天做几次。初学的人，哪怕每次只有五分钟都好，但要尽量多做几次

【六字真经堪读诵，谁言名字假非因。即名显体方称妙，托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父

所谓天台宗的山家、山外之争，是指在天台宗的内部，关于《金光明经玄义》广本中的《观心释》一章，究竟是不是智者创作的引发的争论。所谓《观心释》，就是智者大师对《法华经》进行诠释的文句，由于提倡通过观心来对佛陀所说的法义进行探究，所以称为“观心释”。 山家派的创始人是知礼，他写有《扶宗释难》、《问疑书》等著作，认为《观心释》是智者大师创作的，并且与赞同他的一部分人组成了山家派

金刚经超度亡灵吗?经文是可以超度的，在我们以此去超度时，一定要让我们拥有一颗虔诚的心，这样我们才会对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，使我们能够对经文有一定的见解。 《金刚经》的经文中，并没有说到极乐世界，也没有说到阿弥陀佛以及阿弥陀佛救度众生的事情，只有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》才有谈到，所以，如果以诵经超度祖先往生极乐世界的话，没有比诵《阿弥陀经》、《无量寿经》来得殊胜的。 但是，所谓“千句经文，不如一句佛号”，诵《阿弥陀经》有功德，可以超度祖先、消除业障、免除灾难，但还不是它最主要的功德

京都国立博物馆在特展《河内长野的灵域　观心寺与金刚寺―真言密教与南朝的遗产》的展期（2022年7月30日～9月11日）期间，限定于周五与周六实施夜间开馆。夜间开馆时，庭院亦进行灯光照明，方便观众散步与观赏户外展览。敬请在本馆度过夏日夜晚的悠闲观展时光

与老子“以身观身”（第五十四章）的说法不同，“以身观心”是策展人造出来的一个概念。用来说明或指称，在李伶美、刘冰和佐藤令奈三位女性艺术家作品中观察到的一种“身体”的现象。这种“身体”现象与艺术家关于“东亚”社会近二十年来的想象有关

心是苦，心是乐，心不苦不乐，也去觉知， 或心贪、心不贪；心生气、心不生气； 心散乱、心不散乱，不停地去觉知， 心有疑问，听了法之后有疑问：“怎么动手修行？” 修行的早期，我们会知道粗重的境界， 接下来，我们会觉知到越来越微细的境界， 心稍微有一些举动，就会看见了。 我们维持生命的方式、谋生职业的方式， 我们的心就会慢慢地安住，独立凸显， 在八支圣道里，它是有次第的， 那是属于正知，那属于基础阶段的正见， 我们了解了，我们需常常地观身、观心。 我们就不会愿意了，因为那是脏东西