因着

位于美国亚利桑那州的沙漠地带 不要说寸草不生 就连绿洲都很难得. 不过却是在亚利桑那州和家周边界上 因着科罗拉多河流过 因此有这么一座难得沙漠绿洲哈瓦苏湖(Lake Havasu). 而更神奇的是 湖旁边还有一座伦敦桥 - 不是山寨版的伦敦桥 乃是货真价实 遥远大西洋彼岸的伦敦千里迢迢运来的伦敦桥. 难道是外星人把伦敦桥从伦敦搬到沙漠吗? 这一座1831年盖成 已有近两百年历史的伦敦桥曾经是英国的国宝和骄傲. 不过随着伦敦的人口不断的成长 到了二十世纪 1962年时 百年老桥已经无法负荷拥挤的车潮 在桥被拆除的时间也就因缘际会的被哈瓦苏湖政府买下搬到遥远的沙漠中成为观光用途.

A. 耶稣呼召我们借着追求行在圣灵所赐的光中，而活出“完全”的生活，也就是发自我们内心地努力在思想、话语、及行为上活出完全的顺服。按着我们所领受的光行在完全的顺服中，这对我们今生来说是相对的，但在来世将会是绝对的。 48所以你们要完全(行在光明中) 、像你们的天父完全一样(太5：48) B. 努力追求100%的顺服， 和在生命中做到100％的顺服不同

11.2 如此领受并依靠基督和祂的义的信心，乃是称义的唯一工具1；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他使人得救的恩德相伴，不是死的信心，而是藉着爱表达出来的信心2。1 约1:12；罗3:28；5:1；2 雅2:17、22、26；加5:6 第十一章 论称义 Of Justification 11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义1。祂称他们为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义，而是将基督的顺服和补赎归算为他们的义2

基督徒传福音时会遇到的一个障碍 就是世人喜欢自以为义 当他们被告知他们是罪人需要神的赦免时 他们会感到愤怒、觉得受到侮辱。另一方面 有些基督徒因为接受福音 他们会感到自己高人一等 好像别人的不信使他们更显得有义一样。这两种心态都会阻挠他们认识神与祂的恩典

因着耶稣基督的救赎，教会与受造界分享圣徒的福分，朝向天父的圆满及光明。求主恩佑教会，使能促进天人修好，万物和谐共生。为此，我们同声祈祷

诗篇65-67篇属于同类型的赞美 在66篇诗人3次呼吁人要赞美神。 第一次呼吁的对象是全地的人(v1-7) 这包含世上万国万民 其中有夸耀夸胜的意思 尤其是v7隐约有震摄的含意。全地要敬拜 因着祂是大而可畏的神 眼目遍查全地的神

这位学生因着学业的问题，和父母的冲突特别多，甚至因此情绪也大起大落，偶尔还会伤害自己。他告诉我：“家里只谈论成绩。有时候我会觉得自己是露宿者，没有人关心我！” 这些话，偶尔也会和孩子倾谈时听到

在上一篇文章，我们提到‘哈利路亚’的意思是‘你们要赞美耶和华’。这是希伯来文的一个句子。它不是一个术语，甚至不是一个成语，只是普通的一句话

台北市长郝龙斌曾在去年九月底，亲身体验视障者（盲人）在“吃”方面的不便，他当时戴上了眼罩，跟着导引的人进入餐厅、就座、使用“点字菜单”点餐，并在看不见的情况下喝水及用餐等，事后他发现视障者的生活有很多的障碍，希望可以为他们改善更多生活的空间！ 你曾否试过闭着眼睛走路或做事情？你当时的感觉如何？视障者因眼睛看不见，所以他们的听觉特别灵敏，能藉声音辨识远近、方位，以及所代表的讯息。当他们独自行动的时候，通常会使用盲杖、耳朵、鼻子、触觉和心中的地图来辨识位置和定方向，也有少数人使用导盲犬；他们透过听声音、闻味道、触摸身边的东西、感觉阳光的热度和记住周围环境的特征等等，来移动和前进，以顺利到达预定的目的地。 明眼人因看得见，可以避开很多障碍物和危险，省下许多摸索的时间和精神，能迅速有效地到达目的地，但也因为太依赖视觉，有时候会受“看得见的东西”或“看不见有东西”所左右，而缺乏冒险精神，也不习惯用“心”去体会环境，以至无法感受到视觉以外的世界，使得失去了更深体验另一种层次生活的机会

每天读一句圣经，思想一下神与人的关系；圣经是神的启示，教导我们如何与祂复和，不妨一试，请介绍给你那些慕道的朋友。 信主后有何真理要知？圣经自有教导。每天读一句，本书每篇提供一句给你知，使你对一些基本真理知多一点点