争战

以色列人从埃及出来时，就面对许多困难；被埃及军队追赶到红海。在书珥的旷野没有水喝（15:22），在汛的旷野没有食物（16：3）。在利非订又面对没有水喝（17：1），甚至要与亚玛力人争战（17：8）

基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按著宗族9001 4940给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙9001 1121。 以上是摩西在约旦河9001 3383东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。 只是利未支派9001 7626，摩西没有把产业分给他们

不要叫祢的慈爱与信实离开我，因为祢必为我吩咐祢的使者、在我行的一切道路上保护我。他们要用手托着我、免得我的脚碰在石头上。我深知道，祢与我同在．并要搭救我、使我尊贵

申命记是以色列人新的开始，旷野在后头，迦南在前头。第一代旧人已经过去，第二代新人要进入应许之地得产业。120岁的摩西顺服神的吩咐，把第一代的以色列人在加底斯的经历讲给第二代的以色列人听，为了是要勉励他们，不要跟随那十个探子和其余的以色列人，而是要效法约书亚和迦勒，信靠神进入应许之地

神曾经应许亚伯拉罕要赐佳美之地给他的后裔 并且他的后裔要多如天上的星 但是实际上 亚伯拉罕在八十五岁的高龄时还是没有孩子。当神的应许迟迟未应验 人若经不住试探 就不能专心仰赖神 反而要选择用自己的方法来”帮助”神。 撒拉所代表的是神的应许、神的恩典

1　人的肉体是受撒但败坏的，肉体被蒙蔽最深，是受害至深的对象，神亲自在肉身作工最根本的原因就是因为拯救的对象是属肉体的人，而且撒但也利用人的肉体来搅扰神的工作，搅扰神的工作，与撒但的争战就是征服人的工作，而人同时又是被拯救的对象，这样道成肉身来作工就太有必要了。 2　撒但败坏人的肉体，人也就成了撒但的化身，成了神打败的对象，这样，与撒但争战、拯救人类的工作都在地上，神务必得成为人与撒但争战，与撒但争战，这是最现实最现实的工作，这是最现实的工作。 3　神在肉身中在肉身中作工其实也是在肉身中与撒但争战，在肉身中作工就是作他在灵界的工作，他将他在灵界的工作全部实化在地上，征服的是悖逆他的人，打败的是与他敌对的撒但的化身，到最终蒙拯救的还是人，到最终蒙拯救的还是人，这样，他更有必要成为一个有受造之物外壳的人，有受造之物外壳的人，以便能与撒但作实际的争战，征服悖逆他而且与他有相同外壳的人，拯救与他有相同相同外壳的受害于撒但的人

基列．耶琳人就下来，将耶和华的约柜接上去，放在山上亚比拿达的家中，分派他儿子以利亚撒看守耶和华的约柜。约柜在基列．耶琳许久。过了二十年，以色列全家都倾向耶和华

对于许多信徒来说，信主的时间久了，聚会已经成了生活的一部分，主日崇拜，祷告 团契等聚会，应该参加的都参加，就好像是上班下班吃饭睡觉，一切安排就绪正常进行，循规蹈矩心安理泰。 路加10章耶稣差遣70人到庄稼去工作，传神的国近了，17节说，“那70人欢欢喜喜的回来说 21节：正当那时，“耶稣被圣灵感动就欢乐说父阿天地的主，我感谢你。”

雅各书 1-11: 太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。 我的腰椎和颈椎咔咔作响一个月了，而且在此之前就有很长时间的腰背痛，每天早晨起床洗脸都要忍受五分钟的剧痛，真的如断了一般。 坐在影像科门口，心情忐忑不安，我刚刚做了骶髂关节的 X 片

这个时候大型的战争已经结束 但是这并不表示以色列人已经能完全掌控了全迦南地。以色列人占据了主要的大城和交通干线 但是还是有零散的残余势力分布在各地。但是这时候神却要他们开始凭着信心来拈阄得地