哥林

第二次机会3（徒1：1至11） 完美的妇人（箴31：10至31）A Perfect Woman 当你睡卧不宁时（诗4：1至8） 所有人皆有缺点，但是许多人试图寻找借口来掩盖自己的瑕疵。另一方面，某些官员却勇于公开承认自己的过失，以辞职来承担责任。我真的很敬佩这些人的勇气

哥林多前书7章至16章是保罗回答哥林多教会中的各种问题：婚姻问题（7章），吃祭偶像之物与在基督里的自由（8章-10章），崇拜与圣餐的教导（11章），属灵的恩赐（12章-14章），复活（15章），教会钱财的奉献（16章）。 在当时的哥林多教会受诺斯底学派思想影响，**风气盛行，而在教会中又有另一个极端就是禁欲的思想兴起，因此保罗教导他们夫妻婚姻关系的重要。此处保罗提到“男不近女倒好”中“近”的原文意思是性行为，与沾著（创20：6），欺负（得2：9），亲近（箴6：29）在原文有相同的意思

本周五读经聚会将交通哥林多后书第4章，不是顾念所见的，而是顾念所不见存到永远的事。 11月13日周六新生命的聚会将交通第21章感觉的生活。 请弟兄姊妹预读，使我们明白如何过凭信不凭眼见的生活

若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？(林前9:1213) 保罗在哥林多教会的弟兄姊妹的身上有权柄，但是他从没有用过这权柄，反倒是凡事忍耐。他的目的是什么？ 问题是基督徒该不该使用“权利”？保罗在这里明确的回答说：我为着福音的缘故，不但不使用权利，我还要学习放下我该有的权利

对一个基督徒来说，最叫人沮丧的，可能是神对我们的祈祷似乎不闻不问，迟迟未有行动。 可能我们的祈祷都是一些合理的需要或期望，或许只是我们想盼望有美好的婚姻，健康的身体，幸福的家庭等等。但多年的等待，这些似乎变成了一系列未蒙应允的祷告

往年暑假是许多教会、机构展开宣教及福音事工的时机，今年因为疫情严峻，许多福音行动不得已暂停了下来⋯ 感谢神！这也是上帝使我们能更多安静在祂面前，赐给祂儿女们装备自己的**时刻！ “华北神学院”特别在暑期的开始，推出线上免费圣经课程‘但以理书’，授课老师以深入浅出方式教导启示文学，并从‘但以理书’中，我们可以看到人类的历史是如何按照天父预定的结局一步步地开展⋯而大帝国的兴衰史见证了 神的预旨，也宣告了 神 “永恒中的救赎计划” 才是人暂时的历史的中心红线！ “因为万有都是本于祂、倚靠祂，归于祂！愿荣耀归给祂，直到永远！阿们。2023春季精选课程《哥林多后书原文解经》

宗教改革其中一样贡献，就是让人清楚认识到义是神归算给我们的。在此我们想到约翰·加尔文，因他代表了对这教义的一种清楚认识。义不可能来自于我们自身，因为就连我们最好的行为，也仍被罪破坏

灵修：奉献应该是定期的。当保罗告诉哥林多教会，要收取奉献以帮助耶路撒冷的信徒时，他告诉他们要在每周的第一天收取。哥林多前书16:2说：“每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着，免得我来的时候现凑

耶和华啊，求你医治我，我便痊愈；拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。(耶 17:14) 主啊，谢谢你做我的医治者。在我受伤或生病时，我要仰望你来医治我

📕你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐；因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视　神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，(哥林多前书11:20-22) 📕我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我