虔

一个新的民族诞生，除了要建立制度、组织外，还有他们的共同使命，或团体的身份；以色列民将要有一个新的身份；这身份来自上主要与他们立约，约产生了新的关系，新的关系产生新的身份；这是件非常重要，及神圣庄严的事，所以立约前一切都是那样的慎重。你是否意识到你个人因与上主立约而有特别的身份？ 西1:1-14 我们不是多知道上主后，才行事为人结出果子，反而是我们立意“行事为人对得起主，凡事讨祂的喜悦，在一切的事上结出果子，才能渐渐的多认识上主”。可见是在实践中才能更深地认识上主，反之如果对上主的认识停滞了，可能也代表我们的实践不够，你近来是否感到更深地认识上主呢？ 太3:7-12 法利赛人与撒督该人都是选民信仰中重要的族群，然而他们却将信仰带往错误的方向，所以才会受到施洗约翰的斥责，要求他们悔改，不要单单行水礼的仪式而已；你的生命是否结出果子与你内在的敬虔相符呢？

我们对神的印象往往带有不少我们的主观投射，例如，我们常常把神的恩典、爱和怜悯挂在口边，却不愿多谈神的圣洁公义。就好像是我们对于神的形象带有选择性，而这选择性同时也影响我们如何跟随神和如何生活。 这份选择性多是沿于我们个人的过往经历、主观感受或某些的误解

禾原网刊：[URL] 闽南小镇长大，北大中文系本科及研究生毕业，出国后打过各种杂工，现从事电脑编程。 中、短篇作品发表于海内外报刊百万字。散文获海内外奖项，选入教材，入围世界华文百家，收入多种选集

我们无法用五官去感受灵命的新生；看不到属灵的生命。灵命是存到永远的，而肉体的生命有一天会消失。地上的身体有一天会归于尘土，消失无踪

诵普门品可以帮助我们消除业障，并且还能够增长我们的智慧，所以诵普门品的好处是非常多的。我们每天一遍普门品的感应也是非常大的。我们大家在平时有空闲时间的时候，要经常去诵普门品

上个月，两名基督教女孩，安曼和亚喀巴被赶下公共巴士。因为他们在斋戒月期间在巴士上吃东西。很多穆斯林（回教徒）于斋戒期间于日间禁食

你仍然依靠自己的力量在对抗这个世界吗？ 或是正处在发怒后的罪疚感中无法释怀呢？ 要怎样才能不轻易发怒？ 关于怒气，每个人心中有许多的疑问， 在恩典中不余怒，生气而不犯罪。 “原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上， 就是那些行不义阻挡真理的人。”(罗马书一18) 家庭中心主任委员、改革宗神学院教务主任

耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你；我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间，我心中羡慕你；我里面的灵切切寻求你。因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义

提前三16“并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。” 三一神的名就是父、子、灵。过程中，祂经过了成为肉体，人性生活，进到死里，又复活了

17 : 1 我的心灵消耗，我的日子灭尽；坟墓为我预备好了。 17 : 2 真有戏笑我的在我这里，我眼常见他们惹动我。 17 : 3 愿主拿凭据给我，自己为我作保