敬拜

属灵的胜利与你的祷告生活素质有直接的关系。 祷告就是与上帝交通。就像所有的交通那样，你与上帝的交通可以发展达至最大的效能，也可以让它萎靡不振

但以理的童年，是生活在约西亚王统治下的耶路撒冷。 约西亚作王31年 (公元前640至609年)，但以理生于约西亚王的后期。约西亚是一位好的君王：“ 他行 Yahweh 眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右

箴言31:18她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭。 默想：“她的灯终夜不灭”并不是指一个人天天熬夜，而是指要有一颗儆醒的心，免得在夜里打盹的时候，让仇敌有机可乘，或是错失了抓住某些祝福的重要时机。耶稣曾说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛

1　万物的结局都近了，整个天地都到了结束的时候了，人怎么能逃脱人生存的结束之日呢？那些敬畏神、渴慕神显现的人怎能不看见神公义的显现之日呢？怎能不得着最终善的赏赐呢？你是行善的一类人呢？还是作恶的人呢？你是接受公义审判而顺服的人呢？还是接受公义的审判而被咒诅的人呢？你是活在了光明之中的审判台前，还是活在黑暗之中的阴间呢？你的结局到底是赏还是罚，你自己不是最清楚的吗？你不是最清楚、最了解神是公义的吗？你的行为、你的心到底如何呢？你为我舍弃了多少呢？你敬拜我有多深呢？你对我如何不都是你自己最清楚的事吗？你的结局到底如何你应该最清楚！ 2　我实在告诉你，我只造了人类，我也造了你，但我并没有把你们交在撒但手中，也不是我有意叫你们悖逆抵挡我，从而接受我的惩罚，这些祸患不都是你们自己的心太刚硬、你们的行为太卑鄙而换来的吗？那你们的结局不也是你们自己可以决定的吗？你们的结局不都是你们自己心里最清楚的吗？我征服人是为了显明人，也是为了更好地使你蒙拯救，并不是让你来作恶，也不是有意让你走入灭亡的地狱中，到那时，你受苦至深，你哀哭切齿，不都是因为你的罪吗？这样，你自己的善或恶不是你最好的审判吗？不是最好的能显明你结局的证据吗？

上帝创造音乐是要我们享受用的，还是忍耐用的呢？当然这是没有标准答案的，当我们结束世上的一切，回到天家的时候，那时我们不需要传福音，不需要讲道，只要歌颂、敬拜直到永永远远。每个人都有不同的人生旅程，想法及价值观也不一样，如果生命的旅程是一首歌的话，我们每个人都是三合一的艺术家，既是写歌的人、唱歌的人，同时也是歌曲的本身，这首歌只有到生命结束时才会完成。 所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门

本教会一年一度的会友大会将于2月26日在教堂举行： 1. 现届托士将对教会财政进行简单汇报，如有兴趣了解财政报告细节的会众请于2月13日直接与托士们（Bill Xu， Tim Huang， Yvonne Li）查询。 2. 对新一届托士选举有任何提名者，请得到被提名者的同意后在2月20日前通知钟牧师。 欢迎大家参加学龄前儿童的playgroup

在 1 月 28 日，阿尔及利亚的基督徒被警察强迫离开帐篷，当时他们正在进行崇拜。 在教会的建筑由于“健康和安全”的原因而被迫关闭后，这座帐篷就建设在阿扎格尔 （Azaghar）教堂的土地上 ，使得300 名教徒能够继续进行崇拜。 尽管会众已按照要求安装了消防信道和灭火器，阿扎格尔村的教堂还是在 2018 年 10 月失去了建筑物的使用权

编者按：伊斯兰为什么要在清真言中把“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。”这两段话并列念诵呢？为什么在阿拉伯-伊斯兰国家，有许多清真寺在正殿的墙上都会在左右两边并排高悬着“真主”和“穆罕默德”两个尊名呢？这其中又有什么深意呢？下面这篇短文算是对这些疑问的一个小小解答，以期提请国人的注意。 伊斯兰把“万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者

透过一个神荣耀彰显的敬拜，我们能够与神相遇并浸泡在圣灵的同在里，这是何等的幸福和喜乐。在敬拜中，我们从物质界转换到灵界的运作，神的同在能触摸人的内心深处，并带来生命的更新（启21:3-5）。 我们渴望透过敬拜，帮助人回到神的同在中，经历神的大能和感受神的良善

疫情之后的教会：宗教机构会因此衰弱吗? 餐馆、剧院、球队还有主题公园正艰难探究是否以及如何能让人们回来好重新开张。与此同时，对我们中许多人更加重要的事情则是，教会也正努力寻找重新开门的办法。 问题不仅仅在于这些计划要合乎这州和那州、甚至这县和那县都各不相同的官方规矩和建议，不同的神学和礼拜风格也会带来影响