教化
自有人类以来，宗教信仰便在人类精神生活中占有重要的地位，虽然科学与物质不断的进步，惟其不但无法取代宗教给予人类的心灵满足，在现实的世界，人却因科学与物质文明的提升，反而在心灵与精神层面相对的贫乏。 宗教可以净化个人心灵，启发善念，具备安定社会人心的大量。宗教团体利他的奉献精神，也具有教化人心的作用，不仅是信仰，也可以教化人心
世界各地，从小学以至于成人的社会，有许多的生命存在都出现情绪、心灵的失调或障碍，并因此而引发自我伤害或伤害他人的悲惨世界；因此，如何适切地对应，进而寻求可能的解决之道，乃成为吾人无法避免而必须面对的重要课题。作为教育一环的大专院校，除了提供专业知识的学习环境，对于青年的生命成长亦扮演很重要的引导与教化的角色。因应此等问题，本文采取社会现象观察与哲学省思的进路，探究各级学校乃至社会中所发生之问题的可能因素，进而以佛光山星云大师人间佛教所推动的三好友善校园为主轴，具体论西南华大学推行生命教育之经验，乃是借由道德的自然涵养与正念静坐的身心调适等所推行之生命教育，希冀每一个体存在皆能在善良的过程中自然发展的生命教育
《觉有情系列》丛书，是当代觉者心道法师对大众所做的随缘开示。心道法师以简单、自然的语言，将佛陀修行智慧的时代精神性做完整、透彻的呈现，让每份因缘背后的教化意义都散发出不可思议的真理光明。 “生活中，有很多的无奈与苦，人生充满了很多疑问，为了解决内心的迷惑，所以我们学习佛法
自有人类以来，宗教信仰便在人类精神生活中占有重要的地位，虽然科学与物质不断的进步，惟其不但无法取代宗教给予人类的心灵满足，在现实的世界，人却因科学与物质文明的提升，反而在心灵与精神层面相对的贫乏。 宗教可以净化个人心灵，启发善念，具备安定社会人心的大量。宗教团体利他的奉献精神，也具有教化人心的作用，不仅是信仰，也可以教化人心
2020年10月27日上午，《高等学校后勤组织文化建设评价标准》团体标准审查会以视频会议形式召开。中国教育后勤协会发展研究部执行主任王清埃出席会议，标准起草、审查专家等12人参加会议。会议由中国教育后勤协会思想文化建设与人力资源管理专业委员会（以下简称“专委会”）副秘书长、标准技术委员会专家杨书元主持， 标准审查委员会由中国教育科学研究院专家、中国标准化研究院专家、《高校后勤研究》杂志社领导、高校文化建设领域专家、部分高校后勤管理部门负责人、组成
为进一步推进移风易俗，加强新时代公民道德建设，形成良好社会风尚，促进婚姻幸福、家庭和谐，民政部近日印发了《关于开展婚俗改革试点工作的指导意见》。中国形象礼仪行业风尚圈在2018年5月13日在风尚圈一号厅实景呈现了中华传统婚礼，全程庄严神圣，体现了古人对待婚姻的忠贞不渝和与子偕老。 那一抹朱砂，那一顶凤冠，那一袭凤袍，穿越千年，与我们心意相通
一、 云林第二监狱戒护科长陈明笔调派彰化监狱戒护科长。 二、 云林监狱作业科长吕维钧调派云林第二监狱戒护科长。 三、 金门监狱总务科长施志勋调派云林监狱作业科长
净土法门法师法语：乘愿再来的人他自己知道吗 问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知 问：他说各行各业都有佛菩萨在示现，也就是说乘愿再来的人，他自己知道是佛菩萨乘愿再来吗？ 答：佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。这是什么原因？ 是众生有感，佛菩萨就有应，众生没有感的时候，佛菩萨就没有应。 佛菩萨怎么化身在人身上？就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就离开了，所以他时间很短
剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛
剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛