众生

佛经金刚经全文流通版是现在深受众生欢迎的一个版本，不少人在念诵金刚经时都选择了这个版本。只是大家在念诵时不要单纯的只去念诵经文，也要记得去理解每句经文的意思，这样自己对金刚经了解才会越多。而且在念诵金刚经时内心也要真诚，这样才能感受到金刚经带来的好处

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞

剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等 剧讲述了世尊乔达摩.悉达多，从小时候出生即为太子到后来独自悟道成佛，直到进入大涅槃的一生。他从小就心怀众生，慈悲广大，童年期就展现出非同一般的能力，若有所思人生奥秘；再到青年期的聪慧优秀，对生死疾苦等的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然出家，访求道法，修持苦行六年，到重新认识苦行并放弃，再到发愿证得无上正等正觉，经降伏心魔后悟道成佛

圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师。法师一生著作等身，除以文字、演说教化无数人心，不但思想行谊摄化众生，尤其在日常生活中的言行身范，处处都见禅慧与悲愿，生命对他而言，就是一场佛法的实践。 “无尽身教”APP收录了圣严法师《无尽的身教──圣严法师最后的一堂课》、五集《今生与师父有约》、《圣严法师学思历程》、《老鼓手》等12种文字及影音分享，内含法师在日常生活中，对弟子言谈与行仪的细腻调教，以及于国内外弘化时，应机教化大众、调柔众生的方便；乃至法师晚年临病，面对生死的自在身教……，再次聆听圣严法师的亲切教示，领略法师的悲智愿行

30多年前，爸爸因为脑血管出血，状况一度非常危急。那时我才刚学佛，知道观世音菩萨闻声救苦的悲心，透过跟菩萨祈求，不只安慰了我的心，爸爸也顺利康复，此事让我坚定了学佛的心。数年后，更追随佛陀踏上出家之路，希望有一天我能像观世音菩萨一样，帮助同样承受着生离死别痛苦的众生

我们要在四威仪里面来修身念处法，在行、住、坐、卧四威仪里面来培育正念，泰国的阿姜查尊者是特别倡导这个的。 行，你在走路的时候修行禅，但是我们很多人以为修行禅就只是觉知身体的动作的改变，这个实际上就是正念，对不对？也知道自己一直在正念之中清楚这个动作的改变，这个只是正知而已。所以如果你认为这样是行禅就不对了，因为你教理没有通达，你会错误地认为那个就是修行禅

据新华社北京5月28日电 （记者魏梦佳 毛伟豪）中国“杂交水稻之父”***在此间进行的2014世界种子大会上接受新华社记者采访时表示，中国杂交水稻技术目前在国际上具有“绝对优势”。 ***介绍，中国杂交水稻海外的播种面积在2012年就达到7800万亩，在美国、印度、印度尼西亚、巴基斯坦等多个国家大面积种植。 与国外品种相比，***培育的杂交水稻可谓“超级稻”

今天到太极门研修 一位师姊问我胃食道逆流是不是胃不好; 我直觉的回答他说 不是胃不好…研修完开车回家的路上 突然有种感觉…就自己这个生命而言 身上所有的细胞组织器官 其实都是构成我们生命的一部分 其实应该要感谢他们对我们这个生命的贡献; 当他们产生病痛时 其实或许是我们没照顾好他们 所以他们在向我们示警 提醒我们该观照一下自己这个生命体了. 这是不是这些细胞组织器官不好呢? 还是我们自己不好呢? 同样的 就人类社会而言 每个人都是他的组成分子 每个人都在社会中扮演了一个角色; 角色有好有坏 但每个人不是一直在扮演一个坏角色 每个人在社会上都有他的作用 有他的存在价值…不是有个说法 世界上任何一个素未谋面的人 只要透过六层人际关系的关连 就可以找到连系吗? 这个说法我是有点怀疑它的科学根据啦 不过它也说明了每个人在社会中其实是紧密地相连的. 这个角色目前扮演了一个负面的面向 是不是他也是向社会提出一个示警 向众生提出一个示警? 不管他是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 是任何样的罪人; 就也身处在社会中的我们任何一个个体生命 (别忘了 我们的生命中 或多或少也是有部分会是贫 是病 是暴戾 是贪婪 是自私 是无明 我们也不会完全无罪愆) 而言 到底是否该说这个暂时扮演负面角色的个体生命 是不好的 是不该存在的呢? 所以 其实我们可以在碰到所有的人事物时 时时反观自己 时时回想自己 不要只看到外面向的恶; 对自己多付出点爱 多多原谅自己曾有的罪愆 多多感谢一下自己能有机会在这个五浊世间磨炼 有机会在这个释迦牟尼净土(虽然在人眼中是五浊秽土)修行菩萨道 对自己还没有能力普渡众生深深地感到抱歉…不断地清净自己 直到回到零…无谓善 无谓恶 行自然的大道 从心所欲而不逾矩. 发表者：alanpaul 因网站结构改变，原先连入连结失效，请改点以下连结：

学佛，是学会生活。因为佛法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。马祖云说：善恶事上不滞，即是修行

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦