解构

此次展览将展现现代水墨画家陈镜田入古出新、融合水墨山水及现代特殊空间的全新独特观视风格。 展题《远在咫尺》呼应“当代的三远法”：飞机上看风景的“翔远”、用手机自由放大看的“缩远”（zoom in) 和360度的“遍远”(panaroma)。今次展览的作品中展现了这些技巧，源自传统的经营构图，加入现代人的观点，并各自发挥不同的“塑景”、“造境”功能

展览记录及展示 15 位科艺艺术家于展演中的创作实验过程，包括草图、录像、道具、创作日志、未成形的实验品、概念图等，让观众从多角度，由创作过程至幕后观察，了解剧场的另一面貌。 一刻科艺即场示范！科艺艺术家将会在这里示范各自的科艺创作小实验。 跨媒体艺术家及策展人王志勇以大型灯光装置《光的漂流记》，回应他探讨光与情感之间的关系

在中国传统中，典型的儒家思想者是那种具有深沉的历史意识、娴熟的琴棋书画艺术技 能以及对政府日常事务深切关注的地方学者-官员。如果将哲学宽泛地定义为由洞察力方面 的训练有素的反思而形成的教言，那么儒家思想对于人类境况的观察与承当确实是卓越的。 它是一种具体的思想形式，其洞察力发生于实践生活

110年9月11日(星期六)14时“公共化AI：你我可以做什么？”，讲师：林文源 清华大学通识教育中心教授兼图书馆馆长。 110年9月25日(星期六)14时“情感核心的 AI 大未来”，讲师：朱静美 台湾大学戏剧学系教授/台大人工智能与机器人研究中心。 110年10月2日(星期六)14时“AI浪潮冲击下的地震资料分析”，讲师：郭陈澔 中央大学地球科学学系教授

活动内容： 组员往往面对不同场景而来的问题，以致活于未能“得力”的境地。而组长则责无旁贷的给予支持､关心，甚至即时的支援及回应。若处理不好，或引起更大的问题

“在电子和数字时代，人们对媒体的持续接触对教育提出了更大的挑战。对信息来源的评估需要技能和批判性思维，也是一项经常被低估的教育责任。分辨事实和观点、评估文本和图像所带偏见、基于逻辑原则构建与解构文本均为可传授的技能

他们以各种方式融入生活，影响生活。 百利，始终坚信：一支优秀的设计队伍可以为用户创造更大的价值！ 从产品设计组合，到针对客户品牌量身打造的整体空间解决方案， 直观地展示“设计创造价值”！ 当办公场所的设计可以支持整体身心健 康则可提高员工的敬业度与满意度。 灵动、生态、生长、繁衍以及相互作用的方式与状态，应用于设计的发展，特指那些需要在“系统设计”框架下融合多学科知识背景、多专业协同工作，且具有灵活性、动态性与可变形的设计工作模式

收藏经纪人、艺术品经纪人这些在国内外已经是见怪不怪了，但是呢范围再缩小一点，玉石经纪人，在国内，由于各种各样的原因，发展得可以说不是很顺畅。 从市场角度来看，先说说我们经常逛的玉器城、古玩城等，大部分地方的玉器城，经营方式都很单一，充其量只能算是玉石寄售店。因为玉石行业，在国内本来就发展得不健全，所以玉器城也缺乏专业的管理模式、经营方式和监管体制

这一本先生的遗作，如实呈现哲学大师沉淀一生的思想风采，理性而深邃─ 寻迹于二十世纪的西方世界，“在世界里面的中国”（China in the world），思索中国文哲未来的路向。 二元对立与阴阳分别代表了西方和中国文化发展中，极具影响力的思想模式。在本书中，分别追溯了西方二元对立思想与中国阴阳论述的发展过程，并在最后，追问这二种基本思维模式在当代的意义

描述:“曹力无疑是一位极富诗人和音乐家气质的画家，他给20世纪的中国画坛留下了一系列充满着神奇与客观、梦幻与真实、过去、与未来纠缠不清的奇诡瑰丽的抒情叙事组诗，其间跃动着艺术家超人的想象与创造的精灵。” (苏旅)曹力那光怪陆离的想象是建立在对于现实和自然的客观认识之上的，他将生活体验在心灵中加以升华，将自己的个人情感与理想赋予绘画表达。他的作品在于创造一种内心真实的世界，营造一个符合他生命要求的表现空间，一方面注重直觉和体验充满了荒诞又浪漫的色彩，另一方面则用理性控制创作行为使画面不失深度和厚度