儒家

成中英先生主编的《本体与诠释》分四个部分：本体诠释学研究、国学与诠释、西方诠释学研究、动态与评论。包括成中英先生的三篇文章、一篇对话和朱伯、张立文、方克立等国学名家撰写的有关本体诠释学的文章，以及研究西方哲学的年轻学者撰写的关于本体诠释学的文章。 成中英先生早年师从新儒家方东美先生学习中国哲学，后留学哈佛大学，师从当时执美国逻辑与分析哲学牛耳的奎因教授，获哲学博士学位

从古至今葬礼一直到随着时间的变化而改革，从以前古代的厚葬，慢慢的变化到今天的文明葬礼、葬式，变化很多。那么下面重庆公墓为你讲述葬礼的一个变化。 周朝时代，人们“敬鬼神而远之”

为增强社区服刑人员的感恩意识，积极发现生命中的美好，从正面看待自己与他人，同时根据深圳市司法局开展社区服刑人员国学教育的要求，9月26日下午，春雨讲师为南山区30名社区服刑人员开展了主题为“让生命充满爱”的国学教育讲座。 讲座从儒家感恩思想出发，结合心理学上关于正负能量指数的定义。首先使服刑人员清晰各种能量状态及其对应指数，引起对负能量状态的重视，再话锋一转，提出如何提升自身能量层级的话题，着重引出国学教育中的感恩意识，最后，引导大家在生活中如何常怀感恩之心的具体做法

本文尝试以利他行为与人际关系来表达中国人于感性方面的道德发展，及以公义、权利和责任来表达中国人于认知方面的道德发展。本文建立了一个中国人的七阶段道德发展理论。这七个阶段就是：（一）服从与自我主义；（二）工具性目的与机会主义；(三）首属群体感情与从众行为；（四）中庸取向与社会制度；（五）实用主义与基本权利；（六）仁与普遍的伦理原则；（七）自然的和谐：圣人式利他行为及道家式非价值判断

孟子（前372年～前289年）。战国时期鲁国人(今山东邹城人)，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居

6月底至7月初，子贡儒商书院的殿前分院、五缘湾分院、莲前分院，分别揭牌成立。至此，子贡儒商书院在厦已有五家分院，为在厦的商业精英启开了“以商养儒、以儒兴商”的新局面。 据了解，包括厦门文创产业协会邓小林会长，厦门纺织服装同业商会吴志武会长，云创智谷首席行政官王超弘总裁，中原文化促进会朱玉玲会长，厦门大学国学院朱人求副院长，华侨大学华商研究中心马占杰主任，华侨大学国际儒学研究院杨少涵副院长，厦门作家协会夏敏副主席，厦门河南商会陈耀民秘书长等，各界嘉宾相继到场为三个分院分别揭牌

什么是中华传统美德?中华传统有哪“十德”？25日下午，著名学者，南京大学教授、博导，南京图书馆原馆长徐小跃来到书展，围绕他所著的《什么是中华传统美德》（江苏人民出版社出版）一书为现场观众做了精彩分享。 “作为一个中国人，尽管生活在21世纪，但只要你是中国人，就会受到传统文化的影响，通俗的说，如果你的血液里没有中国传统文化，你就不叫中国人！”一开篇，徐小跃用生动的比喻强调传统对每一个人的重要性。 徐小跃认为，中国传统文化集中反映在经、史、子、集等经典文献中，“很多人一听到传统文化，就会想到唐诗宋词

隋朝（581年－618年，一说619年或630年）是上承南北朝下启唐朝的大一统王朝，因唐朝与隋朝的文化、制度、社会特点一脉相承，故史学家常将两朝合称为隋唐。 隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。他提倡儒学，把儒家学说提升到治国不可或缺的地位，鼓励劝学行礼

今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现传统社会价值观与道德观的思想体系。汇贤雅国学~~ 初，《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类，将其分为六个部分。这六部分构成了国学的前身

“顺德联谊总会”为一历史悠久之注册慈善团体，以中国传统之儒家精神，兴学育才。 本校简史： 本校创办于一九八六年，为沙田区学童提供学前教育已有数十载，是梁𨱇琚博士之德配李秀娱女士慷慨捐助。承蒙母会各位首长的鼎力支持、李咏诗校监、洪小莲副校监及校董英明领导；全体教职员的尽心协力下，校务得到稳健的发展