狄尔泰

韦伯的社会学脱胎于德国观念论传统，尤其是其所处时代的新康德主义。狄尔泰的“精神科学的独特性命题”，文德尔班的“历史学家的形而上学权利”，腊斯克的“非理性的裂隙”，以及李凯尔特的历史科学的概念构造等问题，都被韦伯纳入其反思批判范围。韦伯在“个殊性”存在与“抽象性”理解之间寻找一种平衡

成中英先生主编的《本体与诠释》分四个部分：本体诠释学研究、国学与诠释、西方诠释学研究、动态与评论。包括成中英先生的三篇文章、一篇对话和朱伯、张立文、方克立等国学名家撰写的有关本体诠释学的文章，以及研究西方哲学的年轻学者撰写的关于本体诠释学的文章。 成中英先生早年师从新儒家方东美先生学习中国哲学，后留学哈佛大学，师从当时执美国逻辑与分析哲学牛耳的奎因教授，获哲学博士学位

本书是黑格尔在耶拿大学作为编外讲师时撰写的手稿，是黑格尔力图摆脱谢林哲学影响，进行独立的哲学体系建构的最早尝试，对其后的三大《耶拿体系纲要》的创作奠定了基础。它包含了《精神现象学》思想的重要萌芽，并对《法哲学原理》中的“伦理性”概念的体系化建构产生深远的影响，是从历史发生学视角考察黑格尔法哲学的基本文献，是理解早期黑格尔哲学思想的必读文本。本书被西方学界高度关注，卢卡奇、马尔库塞、狄尔泰、哈贝马斯、霍耐特等西方著名学者对其均有深入的研究，并将它作为建构自己哲学体系的重要文献依据