哲学思想
主人公文森佐是一个名不见经传的律师，主要负责民事诉讼案。虽然本职工作干得平庸无起色，待人接物时常迷糊，但他的脑子里有丰富的哲学思想。电视剧的一条主线为他的私生活：能力广受认可的心理咨询师妻子与其离了婚，但再婚后却又与他多次出轨
中国的汉字博大精深，含义深刻，具有几千年的历史。而汉字，除了是语言的表达方式和留存方式外，还蕴含了我们老祖宗的哲学思想。 只有低劣的人，才会设法“少”出“力”，到头来，就只能差人一等
自然堂 ，伽蓝（集团）股份有限公司旗下产品，2001年创立于上海。以天人合一的中国哲学思想为基础，倡导乐享自然，美丽生活的理念，针对中国人的文化、饮食和肌肤特点研制，甄选珍稀天然成分融合先进科技，致力于为中国消费者提供更好更专业品质的产品和服务。 在中国女性护肤品类市场占据相当大的市场份额
克莱斯·博世出生在奥地利的西部城市卢斯特瑙。这座美丽的小城，被阿尔卑斯山脉怀抱，远眺康士坦茨湖畔。克莱斯·博世的流沙艺术工作室就坐落在这童话般的优美环境中
1月17日，中国美术馆馆长、盐城籍著名雕塑家、意大利艺术研究院院士吴为山创作的大型雕塑《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》，永久落成在意大利芬奇市达·芬奇博物馆。 作品中，达·芬奇塑像高2.25米，齐白石塑像人物高2.1米、加拐杖总高3.5米。创作灵感来自于11年前吴为山在意大利威尼斯旅游时，幻想超越时空的东西方文化代表，在人类文明长河中共同泛舟的意象
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。 ——2018年8月21日至22日，在全国宣传思想工作会议上的讲话 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 ——2014年10月15日，在文艺工作座谈会上的讲话 历史虽然是过去发生的事情，但总会以这样那样的方式出现在当今人们的生活之中
运用人类学民族志和文化研究的方法，主要以意象派运动、中国当代诗歌在美国的译介、美国华裔文学创作为例，细致勾勒了各种“文化内涵”（包括语言特征、诗学理论、哲学思想、神话传说）在跨太平洋的翻译、重新 书写和民族志建构过程所产生的挪用、戏仿、想象等“位移”现象，并分析了这种“文本旅行”背后的各类“民族志编者”们的身份、语境、动因，从广阔的理论视野帮助读者理解“文化内涵”在跨太洋位移中获得的 重生。 abstract = "运用人类学民族志和文化研究的方法，主要以意象派运动、中国当代诗歌在美国的译介、美国华裔文学创作为例，细致勾勒了各种“文化内涵”（包括语言特征、诗学理论、哲学思想、神话传说）在跨太平洋的翻译、重新 书写和民族志建构过程所产生的挪用、戏仿、想象等“位移”现象，并分析了这种“文本旅行”背后的各类“民族志编者”们的身份、语境、动因，从广阔的理论视野帮助读者理解“文化内涵”在跨太洋位移中获得的 重生。" N2 - 运用人类学民族志和文化研究的方法，主要以意象派运动、中国当代诗歌在美国的译介、美国华裔文学创作为例，细致勾勒了各种“文化内涵”（包括语言特征、诗学理论、哲学思想、神话传说）在跨太平洋的翻译、重新 书写和民族志建构过程所产生的挪用、戏仿、想象等“位移”现象，并分析了这种“文本旅行”背后的各类“民族志编者”们的身份、语境、动因，从广阔的理论视野帮助读者理解“文化内涵”在跨太洋位移中获得的 重生
我们是一个有文化的民族，我们总是在说自己的五千年文化，比如说中医文化，现在很多国家都在学习中医，比如说我们的武术文化，还有我们的生辰八字起名文化。其实在现代文化中，我们应该要利用好我们的传统文化。 而在起名中我们会看到这种传统文化给我们提供了一种固定的思维，我们将老祖宗的文化发扬起来的话，我们会看到给我们带来的是多方面的适用性
如果人们在近代中国哲学思想的脉络中读解近现代中国佛教思想史，则近现代中 国佛教的思想活动也就是近代中国哲学发展史的重要组成部分。由此，对近代中国佛教思想活动 的解释和理解作方法论的省察，对于广义的中国哲学研究也就具有重要的方法论思索的意义。本 文结合作者多年来研究近代佛教尤其是欧阳竟无先生佛教思想的经验，对此作了认真的探索
《王充新八论续编》进一步讨论了王充的天命论、“自然”、论及天人感应的祥瑞说，对王充的“天”、“命”、“阴阳”、“五行”、“鬼”、“神”等的范畴、观念进行了实事求是的把握。《王充是“合理主义者”吗？——日本的中国哲学史研究中的“合理”与“合理主义”》则针对日本学术界的“合理”、“合理主义”和“王充是合理主义者”的说法提出了自己的看法。作者希望，在中国哲学史的研究领域中，应该不再使用，至少是重新检讨诸如“唯物主义”、“合理主义”、“科学的”、“异端的”、“道家的”、“历史的”之类的“过滤嘴”，特别是“合理主义”这样的西方哲学史上的特殊概念，这样才能在21世纪的王充和中国哲学史的研究中，不再蹈错误的覆辙，不再复制出和20世纪雷同的王充研究和中国哲学史研究的东西来