主耶稣
祂不在这里，照祂说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉 祂的门徒，说祂从死里复活了
* 马大相信主耶稣是他们等待的弥赛亚，救赎主，有行神迹的大能，但她和马利亚对主耶稣有复活的大能都认识不清，主耶稣看到他们对复活的疑虑而内心悲叹，忧愁(约11:25-27，33-34) * 耶稣哭了，是因为看到众人因死亡而表现出的绝望，却不知祂有复活的大能，凡信祂的人虽然死了也必复活，活着信祂的人必永远不死，因此主心中悲叹忧愁而哭了，这是显出主的怜悯与慈爱(约11:35)． * 主耶稣行神迹之前先举目向天父祷告，这是一个示范，神的儿女要时时刻刻向父神祷告．主耶稣的话是有能力的，当众人看到主耶稣使拉撒路复活的神迹后就多有信祂的(约11:41-45)． * 该法亚是当年的大祭司，表面上他是希望可以借由耶稣一人的死，使全犹太人都能在罗马政府的统治下生存，但他的话也印证了旧约以赛亚书49:6节的预言，在当时的社会宗教与政治是合而为一的，法利赛人抵挡耶稣是因为他们怕他们的权力受到威胁，因此要置耶稣于死地(约11:47-48)，而该法亚的这番话并不是出于它自己而是出于圣灵的感动．(约11:51)
因为他们必得饱足怜恤人的人有福了因为他们必得怜恤。 ２叙述文:叙述救恩的历史事物和意义比方饼和杯、受洗。不但讲究事实还要注重属灵的意义 两者不可分
这段经文是以鸟瞰的方式，使我们清楚地看见神的整个救恩计划的源头，就是主耶稣基督。 “道”在原文中本是指秩序，智慧与彼此的和谐。 神借着道创造了光与生命，当世界有了生命之后，就有另一个反对光的势力出现，不愿意认识这光，不信也不愿意接待这光
请为普世教会祈祷。 求主引导整个教会，时刻听从主耶稣的呼召，唤醒世人离开罪恶。为此，我们同声祈祷
摘要：保罗在哥林多后书中谈论个人的经历较多，故这卷书可算是他的“心路历程”，他将其艰辛的事奉经验和深挚的感情告诉我们。保罗虽经历患难，然而他仍有能力作工，见证神恩，因为他内心充满喜乐。安慰在新约中，其意义不只是温柔的同情
我们仰光生命小组的心愿和目标: 是让我们通过每星期五晚上的诗歌敬拜 查考圣经和团契分享 能够把神宝贵的话语 充分应用在我们的家庭生活和工作需求中. 使我们因此而更加认识 信靠和仰望主耶稣基督 - 神的儿子: 祂是世界的真光 我们的救主 生命之主. 愿我们的小组 成为传福音的器皿 让身边的人 都知道认识这位基督耶稣就是人生的至宝. 我们小组的特点是以儿女多数是青少年和在校大学生的家庭. 因此 对于儿女成长教育的话题 使我们在团契分享时 有许多共鸣之处. 回顾我们小组走过十几年的路程. 经历了神无限的恩典和怜悯. 在神的大家庭里 我们真正享受了从神而来的喜乐和平安. 欢迎您来参加我们的小组. 愿神继续带领 看顾我们的小组 行在神的旨意中 在耶稣基督里 让我们的生命得的更丰盛!
在美国的我们无论是留学工作与家人移民或是任何种种的方式应该都曾经离开故乡离开家人的经验并且常有乡愁想念家乡的种种希望能够回到那儿时熟悉的地方.家是什么？为何那么吸引人让人难以忘记？因为家是家人几乎可以被无条件接纳的地方是可以给人归属感的地方特别在外地被拒绝被排挤或是经历失败痛苦孤单的时候更是特别想家. 圣经中回家应该是一个重要的贯穿全书的主题因为从始祖亚当夏娃开始人就经验离开所在的地方而且渴望回家.亚伯拉罕被神呼召离开本地本家雅各因为骗了父亲需要离家约瑟被哥哥卖到远方以色列人在埃及做苦工希望有朝一日可以回家.在神的应许之地待了几百年却因为拜偶像也被神赶了出去更加渴望能够回家. 人需要回家因为那是属于自己的地方更是因为人被造的时候神就把回到神面前的心寻找永恒永生的渴望放在人的心中.当然您会说世界上也有人不愿意回家但是这些人也是在找一个归属感一个身份的认同我们或许也总是找各样的人事物希望可以填满但是人只有找到神之后才能真正得到满足. 主耶稣基督走上十字架并且从死里复活开了一条新路让我们可以直接来到神的面前就像亚当与夏娃渴望找到回到伊甸园的道路.其实可能不是没有道路而是因为人犯了罪回到神面前的道路是封闭的是断绝的人是无法进入的.然而主耶稣基督胜过罪恶胜过死亡因为祂是复活的主是那唯一的道路唯一可以靠着得救的名.让我们向主欢呼以主为满足.
· 6节:解释为什么主耶稣要我们受苦难，这是因为人犯了罪远离神，神是公义的，人的罪必需先付代价，才能再与神合好，因此主耶稣来为我们的罪付代价，被钉死在十字架上。 主耶稣可以为我们的罪付代价是因为: 1.祂是无罪的，可以担当众人的罪；2.祂有无穷的生命；3.这必须是甘心自愿的，因为神不能以无罪的代替有罪的(约10:17-18，罗4:25，林后5:21，彼前2:22-25)。 · “迷失的羊”指的是人犯了罪，离开了神，如同失去了好牧人的引领(结34:5，太9:36，约10:11)
淡蓝的线描，勾勒四个人的背影，看不见面容，有点冷峻，这是书的封面，叫人想起现代人的疏离。 这书原是作者一系列讲座的内容，经整理重新编写。他把自己的体会化成三个单元，第一单元说孤单；第二单元是独处，从意义说到具体的操练；第三单元谈友情，谈爱情，也谈与耶稣的情