约翰福音

我们是一组立志忠心于耶稣基督，服侍并敬拜圣经中上帝的基督徒们。 我们有很简明的组织。我们有在爱心中监督我们的长老们，因着各种需要而服侍的执事们，以及成员们，大家在一起团结真诚地工作敬拜

大多数人或多或少皆有偏见。毫无疑问，许多人在认识基督教信仰时作出错误的结论。许多非基督徒误判和误读了耶稣基督的身份和工作

解经讲道注释丛书42--约翰一、二、三书／Interpretation 42:FirstSecondand Thind John 关于约翰一书的讲评，马丁路德发表了一个具说服力且真实的陈述：这是一封相当杰出的书信，它能振奋被折磨的心。此外，它有约翰的风格和表达的形式，如此优美且柔和的为我们描绘出基督的样式。 现代批判的研究中常常呈现约翰福音和约翰书信就如同在新约中神学发展和伦理的思想的顶点，因为这些著作借由简单的语言和形式达到崇高的地位

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

陈国强的爸爸是香港某某会会员，年幼的国强每周都跟父母去游玩。在那里，中西餐厅、中西美食；各式各样的室内外游乐活动，游泳、打球、电影、电子游戏机等，应有尽有。国强的体验是：在那里可以享受各样的吃喝玩乐，但只有会员才有资格

约翰福音9:1-12 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了

《回归——圣言之陶造》是作者杨锡锵牧师以三分之一世纪回应召命谱写的圣经教导核心信息，就是圣言基本上是一个回归的呼唤，叫人归回天父那里，活出各自从天父领受的召命。这就是耶稣在约翰福音十四章6节所指，那条引领人到真理和丰盛生命的道路。本书正是要强调这个生命的终极依归的续集

简介: 你说了多少次 "想象一下这个"？或者 "让我描绘一下正在发生的事情"呢？这些不是图画或照片 而是帮助我们理解一个概念的文字图片。这是我们本周的学习。圣经中的哪些文字图片帮助我们更好地理解教会中的团结？让我们投入圣经研究 以了解更多! A. 读彼得前书2:9

在基督信仰被称为“基督教”之前，它另外有一个名字。使徒行传记载了基督信仰初期的历史，整本书中没有“基督教”这个字，只有“这道 The Way，希腊文hodos”。这是我们原来的名字，简单、贴切、名符其实

他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。(彼前2:24) 马太、马可、路加这三本“符类福音”，都采用犹太人的计时法，就是以“上午七时”为第一小时，依此类推来计算时间。约翰福音则采用罗马人的计时法，与现代人的计时法相同