祂

赛57:15 因为那至高至上、永远长存（原文是住在永远）、名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 这里讲到至高者上帝与心灵痛悔谦卑的人同居，爱我们至高无上的上帝，不仅高高在上住在至高至圣的所在，还愿与祂地上的百姓同居，用现今的说法--祂很接地气。但从上下经文看到上帝的慈爱恩典怜悯，并不是每个人都能领受到，乃是那些有预备，心灵痛悔谦卑的人才能得着，这样的人他们的心灵能得着苏醒

不少弟兄姐妹被一个问题所困扰——基督徒会不会受到审判？乍一看来，这似乎就是个小儿科的问题，很好回答，因为圣经当中明白无误的告诉我们基督徒肯定也要受审判，而且这个审判还是从神的家先开始的：“因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？”(彼前4:17) 《启示录》中是非常确切地告诉我们，那些与基督有份的人也要受到审判，就如经上所说：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前

1大流士王二年八月，耶和华对易多的孙子、比利迦的儿子撒迦利亚先知说： 2“耶和华曾对你们的祖先大发怒气。 3因此，你要告诉百姓，万军之耶和华说，‘你们要归向我，我就回到你们那里。这是万军之耶和华说的

##本片为蓝光影片需要用BLURAY PLAYER蓝光播放机来播放DVD机是无法播放的谢谢## 本片改编自美国作家雷克莱尔的畅销奇幻文学作品波西杰克森：神火之贼系列的第一部，《哈利波特》导演克里斯哥伦布执导，乌玛舒曼、皮尔斯布洛斯南、西恩宾主演。 问题学生波西杰克森的学校成绩不佳，不过他即将面临更艰巨的挑战。虽然现在是21世纪，不过奥林帕斯山的众神从波西的希腊神话课本走进他的生活了

使徒是一个头衔，耶稣拣选并按立十二个人担任使徒，作为祂最亲近的跟随者和支持者1。使徒蒙拣选担任耶稣基督的特别证人2。就像耶稣基督召唤并差遣祂的使徒来代表祂一样，今日的使徒也被赋予责任，在世界各地传播耶稣基督的福音

祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治

《上帝的指纹与今日》第26辑 讲义3/8 经文：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头！”（《诗》120：2） 言为心声，你我是一个怎样的人，不用别人点评，只要扪心自问，听听自己已经说出来的，和想说但还未说出来的就知道了。 主耶稣说，凡入口的不会污秽人，惟独出口的，从心里发出来的才污秽人。 （参《太》15：17-18）人在亚当里还说得出什么好话吗？所以诗人在朝圣时，要先求神让自己脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头

门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。(约9:23) 疾病一定是因为人犯罪所引起的么？耶稣怎样解释这人瞎眼的原因？ 法利赛人中间对“耶稣是谁？”起了怎样不同的看法？ 若人生病一定是因为人犯罪，那么从这样的逻辑推导上去，它的结论是“病”是神刑罚人的一个工具，“病”是从神来的。这结论与神的属性相违背

旅游，最吸引我的不是风光名胜，而是路途中擦身而过的人。 我永远难忘，尼泊尔庙里一脸寂寥的“活女神”、泰缅边境脖子套上层层长环的长颈族妇女、内战期间被军人**并掳走的安哥拉女童、在耶路撒冷旧城区力邀我参加另类旅行团以了解巴勒斯坦人苦况的青年… …这些在在都告诉我们，古今中外，不同形式的压迫每天正循环上演。 当我们闲适地在露天茶座呷一口“公平咖啡”，与友侪讪笑内地游客的“不文明”举止，或谈论上帝的公义与审判时，可曾细想上帝给我们机会四出游历，会否有祂另一重心意与托付？ 即或我们没能力改变根深蒂固的人文风俗或社会大气候，但做个负责任的旅客，良心消费，甚或在旅途中做义工帮助有需要的弱势群体，以实际行动传扬上帝的爱和天国的福音，在个人层面“行公义、好怜悯、与主同行”应没托辞吧？

亚兰筹谋攻击以色列的计划被以利沙预先告知以色列王，因此亚兰王派遣军队要杀先知。当亚兰军队围城的时候，奇妙的事情发生了，在自然界所发生的危机，神却派遣了灵界的天使军队来保护以利沙。不但如此，数量还远远超过了亚兰军