祂

8“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说： 9我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日

因此，主─万军之耶和华、以色列的大能者说：哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。我也必复还你的审判官，像起初一样，复还你的谋士，像起先一般

我们的世界充满着难以置信的美丽和庄严，不管是在周遭的自然界中，还是在浩瀚的宇宙里，又或者在微观世界里，在那里这一切更令人震惊。我们存留在世的时间是如此短暂，只让我们有很少时间去思考这个。我们都只是在为生活而忙碌

“我告诉你们：对一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。”（路15：7） 我们不会无缘无故去看医生，可能是生病、需要捡查、或让医生提出关于健康生活的忠告。有许多理由在祈祷中寻求天主，但没有比为我们灵魂疾病寻求治疗，并修复我们与天主的关系更重要的了

出埃及记21章23–25节：“若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”这条律法是关于当一个人致使他人死亡，或者导致他人身体的残疾，应当如何惩罚的命令。耶稣在马太福音5章38-42节的教导与这条律法是否相违背？ 拉比回答： 其实这段经文所说的并非字面上的含义，正确的理解应该是，解决伤害的方式不是夺去另一个人的生命、眼睛、或肢体，而是伤害者对于失去了生活能力的受害者的补偿，用伤害者的健康眼睛、或者健全四肢等来帮助受伤者

第4日造太阳、月亮，第1日的“光”又是什么？ 创世纪第一章，在第一天，神说，“要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜

从陈院长手中接下这个重要的职位，内心着实有些惶恐；然而，主的话临到我“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”盼望在上帝的引导下，能将嘉基带往祂所喜悦的道路上。 陈院长十八年来的努力耕耘，已将嘉基带入一个高峰，无论在医院规模、医疗品质、社区长照、山地医疗和福音宣教上，成为云嘉地区的典范和祝福；如何在这个基础上生根建造，再创“嘉基”，是新的领导团队所要思考的

“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。” (约17:3) “耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口

诗人到神面前祷告祈求时 他的依据是什么呢? 是他的无辜可怜? 品性高洁? 还是他是很好的基督徒? 不是的 他祷告的依据是因为他认识神 知道神的性情是恩慈良善的 所以他信任祂: “主阿 你本为良善 乐意饶恕人 有丰盛的慈爱 赐给凡求告你的人。”(v5) 若我们祷的基础不是建立在对神的认识上 我们不会产生真正的信心 祷告也就称为一种自我催眠 自我安慰而已。但是 若我们明白神的性情 我们就能够不畏惧的来到神面前

每年圣诞期间，许多人都会期盼重新经历孩童时的兴奋。我们会立志说：“今年的圣诞节一定要有所不同！一定会像以前那么美妙。”然而我们还是感受不到圣诞的奇妙魅力，总觉得是老调重弹，了无新意