诗人到神面前祷告祈求时 他的依据是什么呢? 是他的无辜可怜? 品性高洁? 还是他是很好的基督徒? 不是的 他祷告的依据是因为他认识神 知道神的性情是恩慈良善的 所以他信任祂: “主阿 你本为良善 乐意饶恕人 有丰盛的慈爱 赐给凡求告你的人。”(v5)
若我们祷的基础不是建立在对神的认识上 我们不会产生真正的信心 祷告也就称为一种自我催眠 自我安慰而已。但是 若我们明白神的性情 我们就能够不畏惧的来到神面前。不会因为跌倒而躲起来 不会因为长久等候就质疑或气馁 不会因为有许多事情恳求而害怕祂会不耐烦 更不会祷告时小心翼翼的总是疑心神不会垂听祷告。而是因为知道神的慈爱和怜悯 所以就很放心的来到祂的面前 亲近 恳求 赞美。不怕被祂斥责 也不怕得不到帮助 因为知道祂是信实慈爱的神。
这一首诗篇应该是写于以色列回归后 虽然回归 但是他们仍旧困苦 他们感觉神的愤怒没有止息(v4)。我们都很愿意神赐下许多的福气给我们 也很愿意神在患难中成为我们的帮助。在生活不如意的时候 我们会埋怨 神啊 祢为何离弃 祢为何不祝福？ 殊不知 当我们呼求神来祝福的时候 神也对我们说 你为何又犯罪惹动我的怒气 你为何硬著颈项不悔改?
当我们的祈祷没有得着回应的时候 我们该自省 是否我们如同以色列一样 回归到故土的不多时 又开始不听神的话 又开始犯罪妄行了。当我们悔改在神的面前时 我们会发现神很乐意赐福给祂的百姓 祂迫不及待的等候要施恩。
我要听神 – 耶和华所说的话 因为祂必应许将平安赐给祂的百姓 -祂的圣民 他们却不可再转去妄行。祂的救恩诚然与敬畏祂的人相近 叫荣耀住在我们的地上。诗85:8-9