祂

但你们不可这样；你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服事人的。(路22:26) 这真是一件很悲哀的事情，当耶稣面临死亡的压力下，而祂的门徒门居然在争谁大？谁小？的事。我们很难想像跟过耶稣三年半的门徒居然不能体会耶稣此时的心情

我将耶和华常摆在我面前，因 祂在我右边，我便不致摇动。（诗十六 8 ） 大卫被圣经称许为合神心意的人。你愿意成为合神心意的人吗？在诗篇十六篇，大卫就把他生命成功的秘诀告诉了我们，就是：“将耶和华常摆在他面前

耶稣经常用生活简单易懂的故事的来表达天国的真理，“失而复得的喜悦”是这个比喻的特点。 耶稣就像故事中不因一块钱没有价值而放弃，仍然点灯寻找的妇人，充满怜悯用欢喜的心把被遗忘在社会角落之人，找出来接待他们，恢复他们生命的意义与尊严。 在平日生活中一块钱代表着一个价值，失落的一块钱因不能作什么，在黑暗的角落中失去了意义及自我价值，在当时代被排斥在角落的边缘人税吏、罪人也是如此，有时我们也是如此自我放逐，把自己放在一个角落自爱自怜

回答这么敏感的问题前，我要紧记两段经文：“只要心里尊主基督为圣，有人问你们心中盼望缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼得前书3：15）和“用爱心说诚实话。”（以弗所书4：15） 通常我会这样回答：“我相信真有穆罕默德这个人，他很想同胞不再拜众神，只敬畏独一真神，带领他们远离恶事如杀女婴等，教人照顾孤身寡妇；在这些方面我很尊敬他的

37 耶和华晓谕摩西说： 38 “你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做䍁子，又在底边的䍁子上钉一根蓝细带子。 39 你们佩带这䍁子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样； 40 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。 41“我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神

首先，从向荣的词源说起。向荣取自希伯来词Shalom，现代翻译通常将其译为“和平(peace)”或“和平与繁荣(peace and prosperity)”。向荣与Shalom谐音，也意指“向着神的荣耀”

“约押看见敌人在他前后摆阵就从以色列军中挑选精兵使他们对着亚兰人摆阵. 其余的兵交与他兄弟亚比筛对着亚扪人摆阵.约押对亚比筛说亚兰人若强过我你就来帮助我亚扪人若强过你我就去帮助你.”(撒下11:9-11) 主耶稣即将要成就祂在地上的救赎大功前提醒门徒们祂赐一条新命令 乃是叫他们彼此相爱.约押与亚比筛是兄弟也都是大卫军兵的领袖他们所面对的敌人不同约押对着亚兰人摆阵 亚比筛对着亚扪人摆阵.他们兄弟有一个默契当敌人强过他们中间任何一位时另一位就立刻去帮助兄弟.如此他们分别大胜敌军.他们心中有把握因为有在弟兄之爱的根基上的盟约他们心里踏实. 我们彼此是兄弟兄弟彼此支援是属灵争战中得胜的秘诀. 约翰持守耶稣的命令到最后他说 我们应该彼此相爱这就是你们从起初所听见的命令.(约一3:11)不可像该隐一样恨弟兄惟独恨弟兄的是在黑暗里.(约一2:11) 彼得告诉我们最要紧的是彼此切实相爱. (彼前4:8) 2.耶稣命令我们要彼此相爱像主爱我们一样这是可能的吗? 3.我们是基督的肢体肢体理当彼此相顾我们能看见这奥秘的身体吗? 4.争战中 约押和亚比筛为何能彼此帮助? 我们今天也愿帮助弟兄吗? 5.神赐要我们彼此相爱.为何说若不彼此相爱就在黑暗中黑暗使人眼瞎呢? 6.彼此相爱最要紧. (彼前4:8)为何常常忙著作工却忽略了最要紧的事呢? 7.若有彼此相爱的心众人就认出门徒.众人能认出我们是耶稣的门徒来吗?

感谢主，在伊拉克北部有7个基督教村庄终于在伊拉克和库尔德部队夺回由回教组织－伊斯兰国（IS）夺取的领土中被解放出来。 在十月初，这些坐落在尼尼微平原的摩苏尔东北部的村庄，在库尔德自由斗士的部队和伊斯兰国的战斗者发生冲突后被解放。库尔德军方表示有许多房屋在那些圣战者撤退之前被设下饵雷

我看见了，我便作证：他就是天主子。（若 1:34） 第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！ 这位就是我论他曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因他原先我而有。 连我也不曾认识他，但为使他显示于以色列，为此，我来以水施洗

哥林多前书 2:6~16 如果我们没有好好管理我们的心思，你会发现我们始终不能把物质方面的事物管理好，除非我们从烦杂的心思里走出来，进到耶稣宽广的心思里面，我们有责任管理好神给我们的非物质事物，就好像我们有责任处理祂给我们物质东西一样。四件事帮助好好管理自己的思想(四种方法让圣灵来塑造你思想的模式)： 一、悔改也就是改变你的心思。悔改这个字本身的意思就是改变你的心思，停止那种不合乎神国度的思想方式