新约

我们期望每一位基督徒找到其呼召后，便应该在世上活出来，并且是尽力活出最好及活出他的全部，成为神所使用的生命，拓展神国于地上，祝福信徒，也祝福未信主的人。 教会要能够延续其影响力，便要能一代一代的传承下去，因此，在我们的异象中，我们特别强调的是教会发展的延续性。我们会将异象、恩赐、各样神的祝福及托负传承下去，直到神的心意得着满足、托负完成

圣经蕴含得救的智慧（提后3章15节）。 让我们从中领悟上帝的旨意。 “与众不同”并不意味着就是“错误”的

光阴似箭，自译注《新约》，回国服务，在清华讲授法律与宗教，不知不觉已近八年。去年课毕，准备讲座材料，翻开书桌上这本紫红封面的牛津版《新约》，忽有一个发现，一直未留意：好些书页天地头的空白消失了，被各色墨水的勘正和补注填满了，也就是说，书该修订了。 当时手上另有一部书稿《圣诗撷英》，是圣书的诗萃，写了大半年了

· 那鸿原意为安慰，新约中提到的迦百农就是那鸿之村，是为记念那鸿而命名．那鸿原为北国以色列民，当亚述灭了北国之后，他逃到了南国犹大．那鸿在主前约720年被呼召为先知，那鸿书写于主前660-612年之间，是神对尼尼微城审判的宣告，内容主要是强调神的主权与审判． · 由那鸿书中我们可以更认识神的属性，而成为蒙神喜悦的儿女． 1. 忌邪：神恨恶人离弃祂去敬拜别神与偶像，我们应当单单敬畏耶和华神（1:2）． 2. 施报：神按个人的行为惩罚人的罪（1:2）． 3. 不轻易发怒：神宽待我们，希望我们即时悔改，神也不以有罪的为无罪（1:3）． 5. 本为良善是施安慰的神：神认识那信靠祂的人，凡在患难的日子信靠祂的人都必得保障与安慰（1:7）．

两个妇女去耶稣的坟墓，遇到了天使。从天使那里听到耶稣复活的妇女们大大地欢喜，跑去要把这消息报给耶稣的门徒。 看守的兵也进城去，将坟墓发生的事都报给祭司长

巴兰是位背景奇异的江湖术士，他既是外邦人，但似乎又懂得求问耶和华。上主对巴兰说的话已经够清楚了，以色列是蒙福的子民。但是巴兰一方面很正经的把话传给摩押的使者，一方面又在行动上表现不确定，表示要再去求问耶和华

我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！……然而，耶和华与我同在……（耶20:10-11） 从旧约到新约，我们都看到神的话语何等宝贵，显明我们的神是诚信真实的；同时也证明人都是虚谎、软弱的，坏到极处，真是除了蒙神的怜悯和拯救，别无他法！ 试看昔日的选民和今天的信徒，都有神所拣选的忠心仆人来引导、教训他们，然而许多人却仍然走迷，偏行己路，更有甚者是不信悖逆、顽固顶撞……。连心肠柔软的先知耶利米也禁不住埋怨说：“我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有**和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的**、讥刺。”（耶20:8） 有时，神会让祂的仆人落在极大的患难考验中，但祂至终不会忘记他们

疫情又爆发了 ，现在的新冠病毒变异毒株具有更强的免疫逃逸能力 ，即使是接种过疫苗者 ，或已康复的染疫者 ，也可能再度快速感染 。各种预言也说了这几年人类有大灾难将淘汰一半人 ！古代著名的经典预言 ，从西方《圣经·旧约》的《但以理书》 ，《新约》的《启示录》 ，到中国大预言《马前课》 、《***》 、《刘伯温碑记》 、《金陵塔碑文》等 ，都是被历史验证 、证实过的 。如刘伯温在预言中说 “贫者一万留一千 ，富者一万留二三” ，“贫富若不回心转 ，看看死期到眼前” ，也告诉世人如何逃离劫难的方法 ，我真心希望您能够躲过末劫中的瘟疫

· 教会是主耶稣在地上所设立的唯一组织，祂给予教会无上的权柄，为主作见证，我们从神的计划中看教会的起源，也从教会的历史上看自己今天的地位，从而尽忠职守。 1. 神按着祂的形像创造亚当，神赐给人祂的灵 (创1：262：7)，但亚当犯罪背了祂的约。 3. 雅各(以色列)后裔并没遵守与神所立的约，他们与外邦人通婚，污杂了神的选民，拜外邦偶像，破坏所立的约，神在忿怒中容许选民亡国，被分散在列邦之中 (耶31：31-34、结37：26-28)

首先来了解“恩慈”是什么意思？“爱”的代表又是什么？ •这字是保罗首先用的字，在新约中只出现这一次。 •在此的意思是指“行为上的温柔”。 (2) Philo：是指人对人，或指兄弟、朋友间之情感