圣灵

孔子五十而知天命，基督徒是否需要到50岁才知道自己的召命(Vocation)呢？回答这个问题，首先要弄清楚召命(Vocation)是什么意思？基督徒的召命观有三个层次：个人召命，基督徒召命，人类的召命。 每个人都是独特的，个人召命也是独特的。究竟我如何发现自己的个人召命呢？首先是圣灵的感动，令你特别对某些事奉有不能放下的心

但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。 (使徒行传1:8) 使徒行传记录了福音从原先犹太教和耶路撒冷城的范围内向外爆发的事件。福音因此向外展开， 抵达了当时所知的世界极限; 而所有的这一切都发生在一个时代之内

我们不能故步自封，要对着新的经验与圣经开放，愿意接受挑战与修正，以这样的态度来面对科学与信仰。 科学与圣经，你相信哪个？许多基督徒面对这问题时，会产生许多冲突。而有些人会尝试解决冲突，并宣称说：“科学证明圣经是对的！”但我对于这样的想法产生了质疑

究竟圣灵是如何存在？是没有形体的存在吗？还是一团火球呢？ 就像不知道对方的电话号码就无法打电话给对方一般， 如果不了解圣灵，就无法正确的领受圣灵，也只能在不了解的状况下生活。 在耶稣时代，耶稣的肉体因时代无知而被钉在十字架上过世，连他的灵也离开到天上去了。 耶稣离开时说：“　神会差派圣灵到你们那里，圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证

为期十二小时的模块化课程，旨在解决基督徒信徒在基督中神赋予的真实身份，使每位信徒都能够每天按照神的意向走在生活的新颖性中。 以弗所书2：6：又使我们共同起来，使我们一起坐在基督耶稣的天上。 基督已完成的工作是我们的要求

每个基督徒的至终目标都是进入神的安息，这安息是神留下今天给我们的应许，这应许是要以畏惧的心去领取的，因为在我们中间会有些人似乎是赶不上了。以色列人就因为不信而失去这个应许，但是那些听见福音，又有信心与所听见的道调和时， 便可以进入这安息。能进入安息的人不但听到及接受福音，他们以行动去证实他们的信心

我们相信圣父，圣子，圣灵，三位一体的真神。 我们相信圣经都是神所默示的，为我们信仰和生活的最高准则。 我们相信耶稣基督的神性舆人性

与年纪老迈的以利沙伯不同，蒙大恩的女子马利亚，从同一位天使加百利领受的启示是：作为许配大卫家的童女，她怀孕所生的儿子是圣灵临到她身上，所要生的圣者，要起名叫耶稣。 耶稣从马利亚而生，不但应验了先知以赛亚的预言，更借着天使的预言显明是至高者—神—的儿子。他也是创世纪3章15节中所提到的女人的后裔，将会给魔鬼致命的打击—伤蛇的头

很多基督徒对自己的信仰见证感到为难：我们的得救故事平淡又无趣——至少在我们看来常常如此。就算我们愿意分享，又有谁爱听呢？ 有资格称为“有趣”的，是那种值得写（或读）一本书的故事，比如：犯过重罪、曾经吸毒，诸如此类。我们都是蒙恩得救的罪人

圣灵（天主教译为圣神，景教译为凉风、净风、净风王）系传统基督教所信嘅三位一体上帝中嘅一个位格，其他两个位格分别系圣父(即系耶和华)同圣子(即系耶稣)。系《圣经》入面，所指嘅无形、强大、神圣嘅灵（创世记1:2；使徒行传2:18）。 圣灵嘅理解系最早同现今嘅基督宗教中系有分歧的