神学
旧约的国度、圣约和正典 KOT 如果有人问,“旧约讲的是什么?”你能给他答复吗?你能总结出约伯记的意义吗? 若再问个更基本的问题,你能解释为何旧约与我们今天基督徒的人生依然相关吗? 不幸的是,许多当代的基督徒,对旧约基本内容和意思缺乏扎实的理解。 其结果,他们不可避免的企图将基督徒的人生只基于新约圣经。 然而,耶稣和其门徒们教导我们,旧约对基督徒来说是十分重要
牧职神学院院董会通过委任黎锡华牧师为教务长,由2018年8月1日生效。 黎锡华牧师现职为署理教务长及中国文化部主任。他于1999年5月加入牧职神学院担任讲师及延伸部主任,并自2013年起调任中国文化部主任,2017年3月1日起同时担任署理教务长
安伯托·艾柯(Umberto Eco,1932-2016 ),1932年1月5日出生于皮埃蒙蒂州的亚历山大,是一位享誉世界的哲学家、符号学家、历史学家、文学批评家和小说家。 《剑桥意大利文学史》将安伯托·艾柯誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家,并盛赞他那“贯穿于职业生涯的‘调停者’和‘综合者’意识” 。艾柯的世界辽阔而多重,除了随笔、杂文和小说,还有大量论文、论著和编著,研究者将其粗略分为8大类52种 ,包含中世纪神学研究、美学研究、文学研究、大众文化研究、符号学研究和阐释学研究等
当时代转入二十一世纪,家庭崩坏已成为普世现象,无论是东方或西方,单亲家庭数目不断上升。无可否认,家庭健全是社会幸福度的量度尺,而圣经观念对家庭制度的巩固也有重要的指引,基于圣经的复兴神学为此提供了解决方案。 有研究指,全球有14%的儿童(0-17岁)来自单亲家庭,而大部分的情况,母亲是家庭的唯一支柱
存在主义神学有表现两种型态,第一种表现在强调形而上学(或称为本体论)的学说,该学说主张:上帝是落在现象世界以外的位格,并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界,换言之,上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主,祂就必定会是一位“永远的主体”,倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象,那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源,尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学
宗教和哲学系通过提供强调批判性的课程,使学生熟悉各种宗教传统和哲学观点 比较 道德 历史 以及跨学科研究. 重点主要是犹太-基督教传统,特别是非洲裔美国人方面. 开设的专业有宗教、哲学和跨学科研究. 对于打算攻读宗教或哲学研究生的学生,建议选择前两个领域. 学生们可以在宗教和传播等领域设计专业 宗教与音乐 还有宗教和商业管理. 其他领域的跨系专业也可安排. 个别专业(15门课程)的具体学习课程是在与院系教师协商后确定的,并在设计时考虑到专业的兴趣和目标. 跨系专业要求开设15门课程,包括8门宗教和哲学课程以及7门其他学科课程. 宗教与哲学系的使命是培养学生的理解和能力,以应用宗教和哲学领域的主要理论和实践概念,包括道德观点 道德 同时促进与联合卫理公会组织的关系 校园事工及校友 寻求新的知识来解决全球社会面临的各种挑战. 宗教与哲学系将成为全国公认的理论系 实用 以实证研究为基础的跨学科素质教育项目 旨在扩大大学在宗教方面的基础作用 精神与伦理教育. 如图所示:宗教和哲学专业的泰勒.A.'14)担任本科学生会主席,因此,担任大学受托人. 他目前正在杜克大学攻读神学硕士学位.
本期《神学论集》以“圣师十字若望与大德兰”为专题,刊载了加尔默罗圣衣会为庆祝圣女大德兰诞生五百周年(1515-2015),于主历 2010 年 10 月 15 日之瞻礼日所做的三场演讲内容;加上首篇〈探索圣十字若望《黑夜》:论默观中的被动净化〉,聊表我们对加尔默罗圣衣会的庆贺与致意,并期许我们效法圣师的榜样,在祈祷中常与上主同在、亲切的交谈、翕合主旨,进入那超性祈祷的默观中。除了上述四篇专文外,本期另收录了:穆宏志神父描绘《路加福音》中的耶稣画像、胡淑琴修女探讨〈教牧咨商中的基督徒人观〉,及刘维喆修士针对《五旬节与圣神》所做的书评。
本《公教会之信仰与伦理教义选集》双语(原文- 中文)版本,将公教会有关信仰与伦理的教义宝库,并于此中文版附录中增加基督教(新教)历代一些重要信仰表白。本选集有意将公教会之信仰与伦理教义,介绍给华人地方基督宗教子民,即公教会的主教们、圣职人员、修士、修女、教友们,以及基督新教的主教、神职人员及弟兄姊妹们。本编译会希望有利神学师生、神学研究者、神学爱好者及牧灵工作者,并期望促进基督徒之间的彼此了解、合作及合一,以及为与人文学界及其他宗教之间的交谈铺路
西江大学是一所由天主教、耶稣会于1960年创立的大学。西江大学位于汉城的西部,交通方便。西江大学现有学生10,000多名,是韩国比较好的大学之一;这所大学有7,000多名注册的本科生以及在6个研究生院就读的3,000多名研究生
Hope Against Hope 出自罗马书四章18 节,描述的盼望是一种从上帝而来的“另类盼望”—不是人世间任何可想象的可能性,不是乐观,不是推测或计算。这盼望,唯有始于在基督耶稣里的相信。 在太平的日子,没有人需要盼望






