程颐

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》

程颐曾提出：“君子之学，必先明诸心，知所养，然后力行以求至，所谓自明而诚也。”而在朱熹看来，知先行后，行重知轻：“知之愈明，则行之愈笃，则知之益明。”虽然程朱也认可知行交养互发，但终究以知为先，将知行分作两节功夫

红安，原名黄安，位于湖北省东北部大别山南麓，南临武汉，北接河南新县，东邻麻城，西接黄陂、大悟，县城距省会武汉100公里，距黄冈市黄州城区125公里。全县版图总面积1796平方公里，辖13个乡镇（场），398个村民委员会、28个社区居民委员会。2018年末全县户籍总人口为65.29万人

北宋程颐《周易程氏传》中解释复卦的彖辞“复其见天地之心乎”时提出的运动观命题。程颐认为天地万物，无时不在变化之中，无一息停留。变动是普遍存在的，正是由于变动，天地万物才能够持久

即一心考物者为禅。 就是一心一意地来思考它，思考什么呢？应该是事物的真相，就是禅了。过去有二程（程颐、程颢）——宋明理学的理学家，提出了格物致知说

今天我演讲的题目是《知荣耻，做真人》。 礼仪是一种修养、是一种气质、是一种文明，是人际交往的通行证，学生养成良好的文明礼仪习惯将受益终身。 “孔融让梨”是一个大家再熟悉不过的故事了

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有一种香，它浸润骨髓；有一种香，贯穿古今；有一种香，它灌溉中华。它就是文明，让我们传承，使之流芳百世。 透过历史的岚帐，在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，自立于世界之林，其重要的原因之一就是我们民族具有一种源远流长的伟大民族精神，作为礼仪之邦，文明礼仪是中国的传统美德

作为子女在小时候就要就应该把握学习的机会亲近老师和朋友，从他们那里学习礼节和仪式。 如果我们能学会亲近良师益友，那么就能从他们身上学到许多宝贵的东西。三人行必有我师

【导读】《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响