程颢

近日，新时代检察官讲习所迎来了第三十九讲，本期讲堂分为上下两堂，分别由主讲人史勇同志分享了其对河南的历史及风土人情的解读以及主讲人刘洁琼同志就宋朝人的美丽生活与听众进行交流。 夏代禹时分天下为九州，豫州位于九州之中，历史上河南又有"中州"、"中原"之称。河南曾孕育出我国古代的思想家李耳、庄子，政治家商鞅、李斯，科学家张衡，医圣张仲景，文学家韩愈，哲学家程颢、程颐，民族英雄岳飞等历史名人

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响

明道年十六、七时，好田猎。十二年，暮归，在田野问见田猎者，不觉有喜。 释义：比喻旧习难忘，一圩触其所好，便跃跃欲试

韩国将为9座儒家书院申遗 以“提升文化自信” 韩国文化遗产厅官员当天透露，9座分布在韩国各地的朝鲜王朝时期(1392年-1910年)儒家书院遗迹将代表韩国竞争联合国教科文组织世界遗产。韩方计划明年1月提交申请，联合国教科文组织将于2019年作出决定。 韩国文化遗产厅遗产委员会24日早些时候开会决定，再次让儒家书院代表韩国竞争联合国教科文组织世界遗产

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》

解释： 看见别人打猎而感到高兴。比喻看见某种情况触动自己原有的爱好；不免跃跃欲试。 北宋时著名的学者程颢，世称明道先生

程颢、程颐是宋明理学的奠基者。《程颢程颐评传》在考察了程氏兄弟家世、治学道路以及仕宦生涯的基础上，并在儒、道、释学的关系中，阐明了他们的哲学、自然科学、政治经济、伦理道德以及教育思想等。指出在哲学观上程颢主张“心是理，理是心”的本体论，而程颐则主张“有理则有气”，这一区别也影响到他们的其他主张

本文摘要：牡丹明月之际，洛阳书院教育文物展在洛阳白马寺释源美术馆展览。此展览全部为实物，共计展览古代书院古籍资料、科举试卷、学子的课业和书院与佛教涉及资料等总计200余件。 据展出主办方讲解，唐玄宗于公元724年在洛阳福门外修筑的丽正书院，翌年更名集贤书院，是当时值得一提的是的书院之一

卫双良，陕西人民书画院院长，陕西省书法家协会副主席，中国书画艺术家协会副主席，西北大学兼职硕士研究生导师，陕西广播电视大学客座教授，台北故宫书画院终身名誉院长、教授，香港特区书画社名誉社长，《人民书画研究》杂志总编，《人民书画报》总编。 卫双良作品：松间明月长如此，身外浮云何足论　136cm×34cm×2 卫双良作品：程颢诗《秋日偶成》　136cm×68cm （万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，宋一代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》