佛陀

我要呼吁大家一个度众生最好的方法，就是每一位佛教徒家门外要竖立一个招牌------一面是“南无阿弥陀佛”，另一面是“南无观世音菩萨”。人家做生意都有个招牌，那是为了接引客户；我们有圣号的招牌，不信佛或是外道的人，他虽然不念佛，但是他一看到这圣号招牌，心中自然有圣号，这就能够消业障、增福慧，将来还能得解脱。 尤其是晚上，有一个佛陀圣号的灯光，那多么温馨壮胆！多么庄严安详！这不需花多大的经费就能照亮黑暗的世界，也使自家佛光照耀，合家老少皆健康安乐、吉祥如意

新北市政府为推广金山优质甘𫉄，今年举办第五届金山甘𫉄王竞赛，比赛于8月18日举办，分别为甜度、重量及造型三组。比赛结果：甜度组第一名为刘轩宗种植的台农66号甘𫉄，甜度高达13度，相当于西瓜的甜度；重量组一样是由刘轩宗以3310公克拔得头筹。造型组则由林朝聪以盘根错节又充满禅意的甘𫉄获得第一名，外型盘曲缠绕的样子令人联想到树中佛陀，一致获得评审老师青睐，勇夺今年的造型王

根据经典，佛陀说过做善事的方式有两种功德，一种是所谓有染污的功德，另一种是没有染污的功德。 没有染污的功德只能透过智慧而成就，就是观智慧的禅修而来的智慧，不光是只禅修，而是观修智慧的那种禅定。 基本上，我们做的事几乎都是有染污的功德：建一座寺庙、供养鲜花、还有经常无意识的持咒、受戒立誓…其中很多都是，而在这些众多染污的功德里，放生、给予生命自由，是其中最好的一种做法

本文对照《瑜伽师地论》与《清净道论》，陈述南、北传佛教禅学结构的理论特色。两大论典虽然同样源自佛陀的禅观教学，但是经过禅师们的身体力行与师承传授，北传的大乘瑜伽行派与南传的上座部佛教，还是分别呈现了各具特色的理论架构与教学特色。两部论都在各自传承体系里，建构禅师们的“禅学教科书”，以及学习者的“修行指南”

星云大师是当代著名的佛教高僧，自幼出家，弘法利生70 多年。从大陆到台湾，从华人圈到全世界，大师终其一生努力推行人间佛教，为佛教的复兴、社会的和谐及世界的和平作出了卓越的贡献。大师为法忘躯、无私奉献的行谊利益了无数人，其难忍能忍、难行能行的精神感染了无数人

修禅入定是喇嘛们生活的重要内容，藏传佛教密宗中身、语、意三密的修持，特别是其中对于观想的修持完全是为了入定。而禅修与养生实是二而一的问题，密不可分。本章分别介绍了禅修的内容、要求、方法以及注意事项，养生者不可不知

皈依能为我们带来什么利益？或许有人会觉得奇怪：学佛者也讲究利益吗？事实上，学佛并非排斥利益，只是不执著利益，以无所得的心来看待这一切。 但不执著利益，并不影响应得的利益。事实上，学佛本身有大利益：一是暂时利益，即人天福报； 一是究竟利益，即成佛

你念准提咒有什么目的吗？有没有想过。我想过。修行的目的不外乎三种

可以引领人走上寂静涅槃的正道。 (偈285) 从前有一金匠的年轻儿子在舍利弗的引领下出家，加入僧伽。他在得到舍利弗给他“观身不净”的观想题目后，就到林子里去禅修，但却丝毫没有进步

中国文化报讯 （驻河南记者张莹莹）为增进对中华文化的认同感，加强海峡两岸文化交流，8月18日，以龙门石窟佛教文化艺术为主题的“龙门佛光——河南佛教艺术展”在台湾高雄佛光山佛陀纪念馆正式登场。 本次展览由中华文物交流协会、佛光山文教基金会主办，龙门石窟研究院、河南博物院、佛光山佛陀纪念馆承办，河南省文物局协办。 展览以“胡风汉韵——南北朝时期”“盛世梵影——隋唐时期”两部分呈现，是一次全面阐释佛教文化东传变革历程、展现佛教艺术发展高峰时期独有魅力的文化盛宴