佛陀

建在缴山山顶上，以崇扬普密蓬国王陛下和诗丽吉王后陛下圣德。殿基宽9米，高33米，内供奉着佛陀双足印，足印上雕刻了108项吉祥图形，周围环绕着诸大弟子像。 国王陛下于1984年6月27日驾临主持奠基典礼

一年一度的佛光儿童夏令营大会师在佛光山热闹展开，来自全国各地约5千位佛光小菩萨，分成北中南三梯次回到佛光山。7月10日举行第三梯次，虽然该日北部发布台风警报，仍有超过一千位小朋友参加。佛光山住持心保和尚在开幕式特别鼓励佛光小菩萨，要有冒险犯难的精神，做个三好勇敢儿童，只要不怕困难，有毅力，不论读书或做事一定会成功

从前印度有一位修得五种神通的梵志， 人人都称他为“五通梵志”，他很善于说法， 有一天阎罗王听法后，却在一旁哭泣， 梵志就过去安慰他，并且问他为什么在哭？ 阎罗王说： “法师！您虽然善说法要，但是尚未得到漏尽通，生死还未了，几天之后，就会和我一样堕到地狱道来。” 梵志听了大惊，请求阎罗王告诉他如何才能解脱，阎罗王说： “我也没办法，但是您可以去请教释迦牟尼佛，他可以救您。” 于是梵志拿了两瓶花来供佛，佛陀看见他一进来，便说： 于是他放下右手拿的花，佛陀又说： 他又放下左手的花，佛陀再次说： 梵志很纳闷不解地说： “我已两手空空了，为什么您还叫我放下呢？” 佛陀说： “我并不是要你放下手中的花，而是要你将你的六根、六尘、六识，全都放下

不能因为是婆罗门母亲所生，就是婆罗门(注 1)， 如果有种种烦恼，也不过是一位婆罗门(注 2)而已， 只有去除一切执著的人，我才称之为婆罗门。 (偈 396) 从前，舍卫城中有一位婆罗门认为： 既然佛陀称呼弟子为“婆罗门”，那么他的父母亲都是婆罗门，所以，佛陀也应该称呼他“婆罗门”。他这么想着，就去找佛陀，说明他的看法

世界佛教友谊会于公元一九五○年，在斯利兰迦 SRI LANKA 哥伦坡 COLOMBO 举行第一次会议，讨论关于佛陀降生，成道，涅槃年代及出家，成道，涅槃年岁史实。因为南传与北传佛教所记载，各有差异，故作共同规定如下： 佛陀降生于公元前六二三年的五月月圆日。 佛陀出家时是二十九岁，成道时是三十五岁，即公元前五八八年，五月月圆日夜睹明星悟道

能够成就上品上生的人，需要具足三种心。什么是三心？ “第一个是至诚心，第二个是深心，第三个是回向发愿心。” 我们现在就，可以扪心自问：我们有至诚心吗？我们有深心吗？我们有回向发愿心吗？虽然可能会有一点点，但是不够具足和坚定，当然需要不懈地勇猛精进

既然在家的话，显然菩萨们跟所有的世间人一样，都会有眷属的，所以，同样也会有夫妻之间的感情，同样也会有亲子之间的感情；同样地，菩萨们在社会上，是不是一样能够积极进取呢？实际上的状况是，往往同样也能够积极进取。这个是为什么呢？最主要是因为说，如果选择在家修行的话，我们首先要认知的是说，我们在家修行的时候，就不是为了远离欲望而去远离欲望，不是为离欲而离欲；而是为了不让烦恼干扰我们的修行，我们才要对治这些欲望。比方说，当我们如果对于世间的名利一味地追求，乃至于说我们常常会忘记了本心，往往在追逐名利的时候，人整个就陷入名利的漩涡里面的时候，这个时候当然就应该要好好地去对治关于名利的欲望

现代科学对于很多东西是没有办法解释的，佛家因为有佛陀或者是菩萨这些“大智大觉”的圣人，他们能看到事物的一切根本，所以他们声称可以解开世间的任何谜团。但是，很多人接受不了他们的这种理论，有时候就将佛陀或者菩萨们所讲的东西称之为“迷信”。至于“迷信”所表现出来的真实现象，这种人也是很少真正下功夫去研究的

现代科学对于很多东西是没有办法解释的，佛家因为有佛陀或者是菩萨这些“大智大觉”的圣人，他们能看到事物的一切根本，所以他们声称可以解开世间的任何谜团。但是，很多人接受不了他们的这种理论，有时候就将佛陀或者菩萨们所讲的东西称之为“迷信”。至于“迷信”所表现出来的真实现象，这种人也是很少真正下功夫去研究的

本文拟从一个长期的信徒和义工的观点，分享对于人间佛教的观察和个人实践心得。星云大师毕生以推动人间佛教为职志，大师创建的佛光山和分布于全球五大洲的别分院，则是弘扬人间佛教精神的道场。大师不但可以使用一般人容易听懂的词句演说佛法，让佛陀的教法可以深植于信众心理；更能突破传统的窠臼，率先使用梵呗唱诵、音乐歌唱弘传佛法，接引年轻人接触、学习佛教，乃至于出家修行而成为佛门龙象